年，“纵贯线”乐队（SUPERBAND）正式成立。3个乐坛不同时代的扛鼎人物罗大佑、李宗盛、周华健，从亮相伊始，就引起了山呼海啸般的欢腾和期待。李宗盛、张震岳、周华健、罗大佑有人这么评价“纵贯线”：“他们全球巡演那几年，就是在给华语乐坛做慈善”。意思是那时流行音乐实在是太摆烂，他们这一年巡演带来太多的好歌，拯救整个华语乐坛不至于滑向深渊。可除了上述3人以外，还有1位成员似乎一直鲜有人问津，名气不如其他三人。乐队第一次合作演唱歌曲《爱的初体验》，就是他的代表作。他是张震岳，酷似“勒布朗·詹姆斯”，凭什么能加入纵贯线？张震岳小时候，自己形容自己“怪怪的”。与音乐结缘，莫名其妙。年，张震岳出生在台湾宜兰县，和罗志祥、萧敬腾同为阿美族人。作为原住民，家里有着浓烈的音乐氛围，爸爸喜欢哼一些部落调子，妈妈爱唱流行的宝岛民歌，他听在耳朵里，跟着一块傻乐。那些调子刻进脑袋，让他在初中时，自然而然成了教会唱诗班一员，唱诗班里一个牧师的儿子教会了他弹吉他。高中时，他在课间弹琴唱歌，有了很多听众，同学们都觉得声音很怪但很好听，给他拿来了报名简章，逗他去参加台北“木船民歌比赛”。原本同学间的调侃，他莫名其妙当了真，自己那把琴很破，于是就找姐姐的同学，借了卖相好点的吉他，稀里糊涂跑去了台北。舞台上紧张，小腿肚子在打颤，索性闭着眼唱了一首《坚固柔情》，那支歌有些孤独，有点原始森林的味道，真实的样子打动很多人。比赛还未结束，就有三家唱片公司跑来，在他面前挥舞合同，他选择了滚石。被争抢那种飘飘然，被当头一瓢冷水打回原形，正在写《北京一夜》的滚石二哥看到张震岳，觉得不甜不咸，根本不看好，开炮“假如他会红，我头给你”。小地方的孩子，哪里见过世面，见到传奇人物发飙，怕被扫地出门，更是大气不敢出，在公司唯唯诺诺像个木偶，说什么做什么。那年林志颖横空出世，第一张专辑发布立即风靡亚洲校园，尤其《十七岁的雨季》，让很多女孩的睡梦里，有了那个三七偏分发型的笑脸。“小旋风”出自飞碟唱片，与滚石可以说势不两立，见对手偶像牌打得风生水起，滚石如坐针毡，着急火燎筹备打擂台。第二年，张震岳发行第一张专辑正式出道，那是。白T恤，微笑，45度仰角拍照的海报，拼命让他的方脸看起来尖秀，公司给他设定“清纯阳光偶像”路线，无疑就是挑战敌手林志颖。连主打歌《就是喜欢你》《我的心是为了你跳》，都刻意打上明媚光线，配上那种特殊软糯的台东口音，像歌词“就是喜欢你”急切转音，一出手就想急迫抓住少男少女心。这样的竞争，或明或暗出现在时代神作《笑林小子》。林志颖、徐若瑄如花的年纪，遇上释小龙的讨巧，郝劭文的色痞，碰撞出90年代华语电影最纯美的一部爱情喜剧。张震岳的“铁鹰”，极力不做一张绿叶，棱角分明的眉和脸，极尽夸张的表演，奋力让自己这个“反派”另类可爱。《笑林小子》剧照第二张专辑紧锣密鼓，叫做《花开了没有》，明显延伸阳光男孩路线。一记滚石杀手锏，是齐秦、李宗盛以及伍佰，三位殿堂级音乐人联袂的杀招，气势汹汹助他对垒沙场。《脆弱》《长大是件麻烦的事》更加放大了他的台东腔调，换气吐词一如邻家男孩那种“嗲”，记录那些单纯青涩、还要努力扮坏的大男孩。青春印记，像少年啦飞驰，可在“死敌”林志颖的万丈光芒下，一败涂地。正如戏中朱安妮戏外徐若瑄都爱上了皮少庭和林志颖。张震岳在这一场竞争中输的很惨，电影沦为附庸，专辑销量平平，心灰意冷扔下吉他，去履行兵役。刚退役的那会，他没有想清楚以后要做什么，跑到高雄的乐器行混日子。无所事事，那就写写歌，他与军中认识的朋友阿蒙，创立了“FreeNight”乐队，唱自己喜欢的歌。琴行的玻璃橱窗外，高雄的天气常因台风出现暴雨，但风雨过后，艳阳高照，像极了他们演奏的抒情摇滚，时而顿挫，时而温柔。年底，乐队随手涂鸦的专辑《这个下午很无聊》，突然间让整个台湾屏住了呼吸。很难用语言去形容《爱之初体验》，文字简单得像小学生作文，却狠狠揪住了少男少女耳朵。“把我的相片还给我，在你身上也没有用，我可以还给我妈妈”奶声奶气的吐词，铿锵大作的节奏，将“菜鸟”那种赌气，那种幼稚描得入木三分。谁听了都不免莞尔，想到自己当初年少无知，面对爱情蠢萌无知的样子。次年唱片《秘密基地》，主题围绕二十岁年轻人心情，从蠢萌无知到放肆玩耍，这个递进，让我们听到比上一张更露骨，更赤裸的曲风。《我要钱》《干妹妹》直接坦率，金钱暧昧，食色性也，有什么说什么，他绝不隐藏自己的“坏”，正如那个时期他有些朋克风的装扮，我酷故我在。年的台湾，因为一个年轻声音的出现，而变得近乎疯狂，街头那些标新立异的男女，尖声传唱着一首首诱惑大胆的歌。巅峰时期的张震岳，不屑去爬什么名利场，只是醉心刺激，为了灵感为了快感，一直在机车、把妹、失恋、疗伤、再破罐破摔地喝酒中轮回。他带滚石大哥李宗盛和二哥去夜店，介绍几位漂亮女生给他俩认识。没想到在乐坛祸害无数的两个老情圣，居然面红耳赤，木讷呆坐不动，被挑逗得一句话也说不出来。张震岳见状，才不管什么资历辈分，沙发上笑得前仰后合。一脸坏笑，打着耳钉，反戴棒球帽，蓄一下巴狂野胡须，在演唱会上脱光上身唱歌是家常便饭，唱嗨了甚至扯下腰身仔裤，露出半截屁股摇摆。形骸不羁，被台湾媒体冠以“乐坛狂人”的绰号。张震岳无论外表还是举止，都绝对是华语乐坛最另类的一个存在。舞台上的创作先锋，舞台下过着醉生梦死的日子。可每个凌晨四点，从PUB醉醺醺走出的他，闻见空气里清新海风味道，看见清洁工打扫垃圾，看到送报纸的人快步走过，突然觉得这个世界很安静。《爱我别走》从他的琴下静静流淌。轻柔旋律，诗一样的歌词，有情有感有孤独，缓缓，慢慢发出静谧的光。那个游戏人间的坏孩子，骨子里脆弱孤单，偶然流露，就轻轻拨动了你我心弦。李宗盛曾调侃，张震岳情史能写二三十页，也许是更新速度太快，让台媒反应不及，曝光的并不多。动静最大的，是与路嘉怡的7年感情，分手后，路嘉怡写了文章《超完美分手》，有一句：分手后的十天像是十年那样的漫长，转眼间，一切事物变得如同前世记忆。她上《康熙来了》，被小S整蛊说张震岳会来现场，路嘉怡闻言即刻掉下眼泪。张震岳官宣：“我们是经过很长一段时间的讨论，才决定分手，观念不同、我长年在外不能陪伴在她身边，是分手主因。”《OK》这首歌，据说就是张震岳写给她的，“寂寞很ok，一个人ok，习惯就ok”张震岳用rap新潮表达，充斥的是嘴硬式的逞强。年的《有问题》专辑，更是将这种死硬发挥到了极致。这是一张打着大大惊叹号的专辑，封套右下角："警告：需经父母辅导，内含限制级内容"，引起了华语乐坛大口深呼吸。《狗男女》《放屁》，暴力式的语言，肆无忌惮宣泄愤怒，将所有束缚都踩到脚下。接着，单曲《我爱台妹》，口吻中的离经叛道，更是将这种情绪推向了顶峰。与其说是宣泄，不如定义成一种出离的叛逆，可以说，这是地下音乐的圣经。《康熙来了》有一期叫“他们用饶舌把愤怒唱出来”，张震岳、热狗和顽童当嘉宾。小S提问，张震岳算不算热狗的恩人？张震岳风轻云淡：只是有推他屁股啦。热狗则认真回答：从地下到台面上，再到成功，都离不开张震岳，和他的旋律。说明了张震岳在说唱界领军人物地位。出来混总是要还的。年，年仅21岁的台湾女大学生叮当，在台北象山上吊自杀。这个消息光速传播，因为主角正是张震岳的绯闻女友。当晚，正在开广州的演唱会的张震岳，听到这个讯息，整个人崩溃痛哭失声，接着啜泣唱完《思念是一种病》。弹唱间，即兴改编了太多，大部分歌词和曲风面目全非，像个思念成灾的病人，追悔莫及间纸短情长。“当你在穿山越岭的另一边，我在孤独的路上没有尽头。”女孩留给他最后的话：“不要难过，要继续往前走，要开心、快乐！”有人说是受了张震岳的情伤，但女孩的家人认为与张震岳无关。这件事后他说：“我不要再写要死不活的歌了，要多作鼓励年轻人面对人生困境的歌”。张震岳的音乐基因，从《思念是一种病》开始改造。这张唱片，也给张震岳打开了另外一扇窗。星光大典——港台年度最受欢迎专辑。战胜陈奕迅拿到歌曲大奖，让陈奕迅当场跪拜。好莱坞“HouseofBlues”演出，成为第一个跃进美国摇滚圣殿演出的华人。年，有人问，三个娱乐圈殿堂级音乐人组成“纵贯线”，怎么会带上张震岳？如果他们看见了张震岳生平，就会觉得“纵贯线”实至名归，尽管他身边的名字是罗大佑、李宗盛和周华健。他们从台湾流行音乐30年的纵贯线上呼啸而过，带着一贯的雄心壮志驰去。每每路演，总是由李宗盛喋喋不休张震岳情史开始，一边的罗大佑装“好人”，周华健痴痴笑，一番吵闹完了，张震岳总有神句出没。比如“我又没结过两次婚”，害的李宗盛老脸通红。唱起歌来，键盘手罗大佑，木吉他手李宗盛，电吉他手周华健，卖力挥舞汗水。张震岳的鼓，打得怎么看怎么有些拽拽懒懒，可就是画龙点睛。事实证明，张震岳就是“线里”创作的灵魂人物。张震岳说：“我不是方文山，写不出那么华丽的东西，说实话我写的歌词可能也就是初中水平，但是我表达的都是心中最真实的感受”。《公路》《归来》《抱着你》都是由他操刀的歌曲，越是毫不在意唱出的词，却总带一些难以名状的老炮式沧桑，越贴近普通的生活越动人。天下无不散的筵席，这场华语乐坛的盛宴亦是如此。张震岳在纵贯线解散的那天开始，就跑没了踪影，直到人们在宜兰老家看见他在冲浪玩耍。被人拉着谈谈纵贯线和老大哥，他形容那是被“榨干”的一年，离开是一种解脱。就像是如释重负，张震岳在台东家乡的土地上拥有了新的灵感与感情，于是诞生《我是海雅谷慕》。人文、民族、民俗并不飘在天上，去海边抓鱼，去山上打猎，自然的环境，连同身边的调子都是清新。就像回到小时候的那种快乐，所有的纷扰，所有的灯红酒绿，都在唱歌的一刻起，化作了森林里的第一缕阳光。他的第一个名字，就是海雅谷慕，他最初的歌声，就是甜甜糯糯。年，44岁的张震岳当爸爸了，儿子阿美族名字叫“麻吉小古沐”，长长睫毛的特写，无不彰显民族自豪和初为人父那种骄傲。像一个符号，宣布那个坏孩子成为了过去式。很多人歌迷哀叹，张震岳长大了。其实确切的说，张震岳是老去了，尽管看样子他还年轻。只是，他对待音乐的态度，从来没有疲态。我们也许会看见更多的人开始说张震岳“beat不行，唱功不行，flow不行，连心态也不行”。别惊讶，这才是真正的他。我爱你中国我爱中国我爱共产党人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。青赤黄，及黑白。此五色，目所识。酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入。此四声，宜调协。高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。当师叙，勿违背。斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。礼乐射，御书数。古六艺，今不具。惟书学，人共遵。既识字，讲说文。有古文，大小篆。隶草继，不可乱。若广学，惧其繁。但略说，能知原。凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。有连山，有归藏。有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。我周公，作周礼。著六官，存治体。大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。经既明，方读子。撮其要，记其事。五子者，有荀扬。文中子，及老庄。经子通，读诸史。考世系，知始终。自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤。周武王，称三王。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。八百载，最长久。周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。始春秋，终战国。五霸强，七雄出。嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉。四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。北元魏，分东西。宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。二十传，三百载。梁灭之，国乃改。梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。舆图广，超前代。九十年，国祚废。太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。权阉肆，寇如林。李闯出，神器焚。清世祖，膺景命。靖四方，克大定。由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。革命兴，废帝制。立宪法，建民国。古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。史虽繁，读有次。史记一，汉书二。后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。读史者，考实录。通古今，若亲目。昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。彼既成，众称异。尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。蔡文姬，能辩琴。谢道韫，能咏吟。彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。晏虽幼，身已仕。有为者，亦若是。犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。幼而学，壮而行。上致君，下泽民。扬名声，显父母。光于前，裕于后。人遗子，金满赢。我教子，唯一经。勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。译文人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。“弟”通“悌”，尊敬友爱。人生急当首务者，莫大于孝悌，故人事亲事长，必要尽其孝悌。孝悌乃一件大事。其次一等，多见天下之事，以广其所知，多闻古今之理，以广其所学。知十百千万之数为某数，识古今圣贤之事为某文也。中国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。还应该知道一些日常生活常识。三才指的是天、地、人三个方面。三光就是太阳、月亮、星星。三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。春、夏、秋、冬叫做四季。季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。东、南、西、北，做“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。“五行”，就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。太阳行走的轨迹叫做黄道，大地所在的平面位于中间，这个平面叫做赤道。根据中国古代天圆地方的宇宙观，不知道地球是球体，所说的赤道应该就指的是所生活的平面。地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。中国是地处地球的东北边。中国直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。中国的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则作为处事做人的标准，社会就会永葆祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高粱，这些是日常生活的重要食品。在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。高兴叫做喜，生气叫做怒，伤心叫做哀，害怕叫做惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫做欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是中国古代传统的五行中的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。在平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辨出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。中国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、黏土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。中国古代把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生自己本身，自己生儿子，儿子再生孙子。由自己的儿子、孙子再接下去，就是曾孙和玄孙。从高祖父到玄孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现已经没有人能同时具备了。在六艺中，只有书法现今社会还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。中国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。假如想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载有关孔子言论的一部书。《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。作《中庸》这本书的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思。作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则；二谟，即治国计划；三训，即大臣的态度；四诰，即国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为四诗，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌，值得去朗诵。由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辨。三传就是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》，这些是解释《春秋》的书。经传都读熟了然后读子书。子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。经书和子书读熟了以后，再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大，因此后人尊称他们为“三皇”。黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王，尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下，天下太平，人人称颂。夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。禹把帝位传给自己的儿子，从此天下就成为一个家族所有的了。经过四百多年，夏被汤灭掉，从而结束了它的统治。汤朝征讨夏朝，定国号为商，过了六百多年，直到纣的灭亡。周武王起兵灭掉商朝，杀死纣王，建立周朝，周朝的历史最长，前后延续了八百多年。自从周平王东迁国都后，对诸侯的控制力就越来越弱了。诸侯国之间时常发生战争，而游说之士也开始大行其道。东周分为两个阶段，一是春秋时期，一是战国时期。春秋时的齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王号称五霸。战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦。战国末年，秦国的势力日渐强大，把其他诸侯国都灭掉了，建立了统一的秦朝。秦传到二世胡亥，天下又开始大乱，最后，形成楚汉相争的局面。汉高祖打败了项羽，建立汉朝。汉朝的帝位传了两百多年，到了孝平帝时，就被王莽篡夺了。王莽篡权。改国号为新，天下大乱，刘秀推翻更始帝，恢复国号为汉，史称东汉光武帝，东汉延续四百年，到汉献帝的时候灭亡。东汉末年，魏国、蜀国、吴国争夺天下，形成三国相争的局面。后来魏灭了蜀国和吴国，但被司马炎篡夺了帝位，建立了晋朝，晋又分为东晋和西晋两个时期。晋朝王室南迁以后，不久就衰亡了，继之而起的是南北朝时期。南朝包括宋齐梁陈，国都建在金陵。北朝则指的是元魏。元魏后来也分裂成东魏和西魏，西魏被宇文觉篡了位，建立了北周；东魏被高洋篡了位，建立了北齐。杨坚重新统一了中国，建立了隋朝，历史上称为隋文帝。他的儿子隋炀帝杨广即位后，荒淫无道，隋朝很快就灭亡了。唐高祖李渊起兵反隋，最后隋朝灭亡，他战胜了各路的反隋义军，取得了天下，建立起唐朝。唐朝的统治近三百年，总共传了二十位皇帝。到唐昭宣帝被朱全忠篡位，建立了梁朝，唐朝从此灭亡。为和南北朝时期的梁相区别，历史上称为后梁。后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代的更替时期，历史上称作五代，这五个朝代的更替都有着一定的原因。赵匡胤接受了后周“禅让”的帝位，建立宋朝。宋朝相传了十八个皇帝之后，北方的少数民族南下侵扰，结果又成了南北混战的局面。北方的辽人、金人和蒙古人都建立了国家，自称皇帝，最后蒙古人灭了金朝和宋朝，建立了元朝，重又统一了中国。元朝的疆域很广大，所统治的领土，超过了以前的每一个朝代。然而它只维持了短短九十年，就被农民起义推翻了。元朝末年，明太祖朱元璋起义，最后推翻元朝统治，统一全国，建立大明，年号洪武，定都在金陵。到明成祖即位后，把国都由金陵迁到北方的燕京。明朝共传了十六个皇帝，直到崇祯皇帝为止，明朝就灭亡了。明朝末年，宦官专权，天下大乱，老百姓纷纷起义，以闯王李自成为首的起义军攻破北京，迫使崇祯皇帝自杀，明朝最后灭亡。清军入关后，清世祖顺治皇帝在北京登上帝座，平定了各地的混乱局面，使得老百姓可以重新安定地生活。顺治皇帝以后，分别是康熙、雍正、乾隆和嘉庆四位皇帝，在此期间，天下太平，人民生活比较安定，国家也比较强盛。清朝道光、咸丰年间，发生了变乱，英军挑起鸦片战争。英法两国分别以亚罗号事件和法国神父被杀为由组成联军，直攻北京。同治、光绪皇帝以后，清朝的国势已经破败不堪，当传到第九代宣统皇帝时，就被孙中山领导的辛亥革命推翻了。孙中山领导的辛亥革命，推翻了清朝政府的统治，废除了帝制，建立了宪法，成立了中华民国政府，孙中山任临时大总统。以上所叙述的是从三皇五帝到建立民国的古今历史，通过对历史的学习，可以了解各朝各代的治乱兴衰，领悟到许多有益的东西。中国的历史书虽然纷繁、复杂，但在读的时候应该有次序：先读《史记》，然后读《汉书》。第三读《后汉书》，第四读《三国志》，读的同时，还要参照经书，参考《资治通鉴》，这样就可以更好地了解历史的治乱兴衰了。读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料，了解古往今来事情的前因后果，就好像是自己亲眼所见一样。从前，孔子是个十分好学的人，当时鲁国有一位神童名叫项橐，孔子就曾向他学习。像孔子这样的圣贤，尚不忘勤学。宋朝时赵中令——赵普，他官已经做到了中书令了，天天还手不释卷地阅读论语，不因为自己已经当了高官，而忘记勤奋学习。西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上。两人都很穷，买不起书，但还不忘勤奋学习。东汉的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上，以免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿，他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。晋朝人车胤，把萤火虫放在纱袋里当照明读书。孙康则利用积雪的反光来读书。他们两人家境贫苦，却能在艰苦条件下继续求学。汉朝的朱买臣，以砍柴维持生活，每天边担柴边读书。隋朝李密放牛把书挂在牛角上，有时间就读。他们在艰苦的环境里仍坚持读书。唐宋八大家之一的苏洵，号老泉，小时候不想念书，到了二十七岁的时候，才开始下决心努力学习，后来成了大学问家。像苏老泉上了年纪，才后悔当初没好好读书，而我们年纪轻轻，更应该把握大好时光，发奋读书，才不至于将来后悔。宋朝有个梁灏，在八十二岁时才考中状元，在金殿上对皇帝提出的问题对答如流，所有参加考试的人都不如他。梁灏这么大年纪，尚能获得成功，不能不使大家感到惊异，钦佩他的好学不倦。而我们应该趁着年轻的时候，立定志向，努力用功就一定前途无量。北齐有个叫祖莹的人，八岁就能吟诗，后来当了秘书监著作郎。另外唐朝有个叫李泌的人，七岁时就能以下棋为题而作出诗赋。他们两个人的聪明和才智，在当时很受人们的赞赏和称奇，我们正值求学的开始，应该效法他们，努力用功读书。在古代有许多出色的女能人。象东汉末年的蔡文姬能分辨琴声好坏，晋朝的才女谢道韫则能出口成诗。像这样的两个女孩子，一个懂音乐，一个会做诗，天资如此聪慧；身为一个男子汉，更要时时警惕，充实自己才对。唐玄宗时，有一个名叫刘晏的小孩子，才只有七岁，就被推举为神童，并且做了负责刊正文字的官。读书学习，要有恒心，要一边读，一边用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到学习上，才能真正学好。刘晏虽然年纪这么小，但却已经做官来，担当国家给他的重任，要想成为一个有用的人，只要勤奋好学，也可以和刘晏一样名扬后世。狗在夜间会替人看守家门，鸡在每天早晨天亮时报晓，人如果不能用心学习、迷迷糊糊过日子，有什么资格称为人呢。蚕吐丝以供做衣料，蜜蜂可以酿制蜂蜜，供人们食用。而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，真不如小动物。要在幼年时努力学习不断充实自己，长大后能够学以致用，上替国家效力，下为人民谋福利。如果为人民做出应有的贡献，就会得到赞扬，自己的父母也可以得到荣耀，给祖先增添了光彩，也给下代留下了好的榜样。有的人遗留给子孙后代的是金银钱财，但应该教孩子精于读书学习，长大后做个有所作为的人。反复讲了许多道理，只是告诉孩子们，凡是勤奋上进的人，都会有好的收获，而只顾贪玩，浪费了大好时光是一定要后悔的。更多文章欢迎