摘要：将中华优秀传统文化植入脱贫攻坚，能解决农村各式各样的扶贫问题，从思想上拔掉贫困户的穷根。具体办法为：（1）采用“文艺药方”唤醒老百姓的责任心和上进心，即，根据村情写出剧本，在寨老的带动下组织村民排演，让老百姓自己演自己的故事；（2）撰写和传播“脱贫三字经”，把“要我富”变成“我要富”，即，用直白的语言、琅琅上口的韵律编写出版《脱贫三字经》，由各村干部组织老百姓诵读；（3）凭借“地方文化”达到脱真贫、真脱贫的目的，即，根据地方文化的特色，找到乡村振兴的方向，打造一村一景的旅游文化和一村一教的传统文化，在提高村民综合素质的同时发展旅游产业、农牧产业和手工业。
关键词：中华优秀传统文化，脱贫攻坚
年4月6日，毕节市人民政府成立了毕节市产业扶贫工作领导小组[1]，就蔬菜及特色作物生产、畜禽养殖、农产品市场销售拓展、农特产品进校园行动四项工作，成立了由主管领导任班长的专班；年6月1日，毕节市人民政府将18个极贫乡镇特色小城镇建设纳入年度工作计划[2]，在落实项目资金方面给予倾斜和支持，确保年前18个极贫乡镇“8+X”项目全面达标。
根据毕节市人民政府关于脱贫攻坚的这两个决策，结合调查研究实践，我产生了毕节试验区助推脱贫攻坚新思路——将中华优秀传统文化植入脱贫攻坚。
一、增强老百姓的获得感
从马克思主义原理的角度来说，脱贫，就是要让老百姓通过劳动获得商品[3]。即老百姓在一定的目的、操作方式、对象、手段和结果下进行劳动，获得商品的使用价值和价值的统一，从而实现自身价值的有用性。
中国是一个有着五千年文明史的国家，中华传统文化是中华文明成果根本的创造力，是中国五千年历史中延绵不断的政治、经济、思想、艺术等各类物质和非物质文化的总和，包含：忠、孝、仁、义、礼、智、信等。
这些文化在中华民族生息繁衍的过程中，已深入老百姓的骨髓，因此，将中华优秀传统文化植入脱贫攻坚，容易和老百姓产生心理共鸣，增强老百姓的获得感。
二、文化改变贫穷
发展是与一系列可预见的从绝对社会准则转向日益理性、宽容、信任的价值观的转变相联系的，文化是这条轨道所依赖的一个重要因素。不同文化区域的存在，具有重大的社会后果，有助于改变贫困山区的贫穷面貌。
“如果说我们能从经济发展史学到什么，那就是文化会使局面几乎完全不一样。”[4]文化具有的内在价值观带有继承和免疫的味道，能引导群众。
将中华优秀传统文化植入脱贫攻坚，能使老百姓通过文化的改变，产生对贫穷和落后的自主认识，追求幸福、自由、安全的生活，持续发展必备的生存价值观，遵循与团队相连、与社会相连的原则，减少潜意识里的分歧和戾气，靠自己工作、诚实、耐心、顽强走向富裕，从而影响老百姓经济的改变。
三、毕节试验区脱贫攻坚现状
1.赡老扶幼现状令人堪忧
由于责任心的缺失，农村赡老扶幼现状令人堪忧。如对空巢老人、留守儿童不闻不问；将老人赶到破烂房子居住；孩子丢了打报警后继续打麻将等。
2.等、靠、要现象严重
由于上进心的缺失，贫困群众等、靠、要现象严重。如用低保买来烧酒装在输液瓶里，躺在床上依靠输液管喝酒；拿着低保打麻将，输了约定低保工资发下来结账；扶贫干部找好工作，嫌苦嫌累不去等。
四、毕节试验区基层文艺宣传现状
年4月13日，我有幸成为“毕节市政协教文卫体委关于农村优秀传统文化建设”调研组的一员，参与了七星关区朱昌镇宋伍村和水箐镇新地村的调研工作。
在调研中，我们发现，在每一个村民组建起一个文艺宣传小分队并不难，有的村已经建起来了。
然而，这些文艺宣传小分队以跳广场舞、唱山歌为主，仅仅起到健身和娱乐的作用。对于脱贫攻坚的政策、脱贫攻坚中的先进人和事、群众积极参与脱贫攻坚的好处等，没有起到宣传的作用，达不到助推脱贫攻坚的目的。
五、如何让文艺宣传为脱贫攻坚服务
建军初期军队参差不齐，理论性的东西普通士兵又听不懂，于是就有了《三大纪律、八项注意》这首歌，用轻松愉快的方式和直白的语言告诉大家，什么该做，什么不该做。
脱贫攻坚就是一场战斗，要打好这场战斗，让基层文艺宣传小分队为脱贫攻坚服务是很有必要的。
因此，我们要急训基层文艺宣传小分队里的编剧和快板演员，让他们把脱贫攻坚的政策、身边脱贫攻坚的人和事、群众积极参与脱贫攻坚的好处等通过快板的形式演出来。
唱歌需要爹妈给一副好嗓子，打快板会说话就行。话剧、小品需要舞台，打快板什么地方都可以。音响、乐器需要高昂的经费，快板最便宜的两块钱一副、对于基层宣传足够了。
如此，老百姓自己写自己的事、自己演自己的事，基层文艺宣传小分队就能为脱贫攻坚服务、助推脱贫攻坚了。
六、如何将中华优秀传统文化植入脱贫攻坚
调研分析得知，贫困人员的贫穷源于“责任心和上进心”。缺乏责任心，父母就成了苦涩的留守老人，子女就成了孤独的留守儿童。缺乏上进心，等、靠、要的懒惰思想就会漫延，酗酒、打牌、暴力等陋习就会滋生。解决这两个问题的方法，就是将中华优秀传统文化植入脱贫攻坚。
1.文艺药方
每一个村都有其村情，每一个寨都有其寨老，拔掉穷根的关键在于“对症下药、对人下药”。即，根据村情写出剧本，在寨老的带动下组织村民排演，让老百姓自己演自己的故事，在演的过程中发现自己的不足，从而达到唤醒老百姓的责任心和上进心的目的。
2.脱贫三字经
凝聚一群文字功底雄厚的助力脱贫攻坚人员，由扶贫部门牵头、当地党委政府配合，组织“找穷因、谋富路”主题采风活动。采风结束，针对实际情况，用直白的语言、琅琅上口的韵律编写《脱贫三字经》。《脱贫三字经》编写出版后，发到老百姓手中，由各村干部组织老百姓诵读，在读的过程中明白穷因所在、富路何方，把“要我富”变成“我要富”。
3.地方文化
每一个地方都有能够传承或者挖掘的地方文化，根据地方文化的特色，找到乡村振兴的方向，打造一村一景的旅游文化和一村一教的传统文化，在提高村民综合素质的同时发展旅游产业、农牧产业和手工业。
以七星关区大屯乡为例，大屯土司庄园、彝族扯勒、三官寨、大河口、撒麻舞、衣角舞、溜儿河、雅木仙人洞、炼钢高炉遗址等旅游资源，刺梨、枇杷、玉米、红苕、核桃、金银花、牛、羊、刺猪、野猪、九香虫等农牧业资源，唢呐、刺绣、竹编等手工业资源，均可通过电影《余达父》的拍摄、宣发和放映推向外界，带动整个产业链活跃发展，达到脱真贫、真脱贫的目的。
七、事业单位文艺人才助力脱贫攻坚的思考
1.人才选拔
打破单位和职位界限，凡获得“贵州专业文艺奖”及以上奖项的毕节试验区国家机关或事业单位工作人员，均可申请成为毕节试验区助力脱贫攻坚人员到各乡镇兼职文化副镇（乡）长，将忠、孝、仁、义、礼、智、信等优秀中华传统文化植入脱贫攻坚。通过学、讲、演、听、展、看等方式，紧扣脱贫攻坚主题，抢回农村思想政治教育阵地，正乡风、传家风、扬民风，带出乡土人才，助力脱贫攻坚。
2.政策支持
根据《贵州省支持事业单位专业技术人员助力脱贫攻坚三年行动计划(—)》[5]的规定，到贫困地区兼职的事业单位专业技术人员，所取得的合法收益不占原单位工资总额，助力脱贫攻坚人员在贫困地区取得的业绩、成果等，可作为其职称评审、岗位竞聘、考核等的重要依据。
同时，助力脱贫攻坚人员年度考核由原单位结合工作实际，依照所服务工作的贫困地区部门(单位)及当地政府出具的意见来开展，考核被确定为“优秀”等次的，可不占原单位考核优秀比例。助力脱贫攻坚人员年度考核均是“合格”等次以上的，竞聘专业技术岗位小等级时，在符合岗位任职条件的基础上，可优先聘用，不占岗位职数；年度考核均在“合格”等次以上，且有一次及以上“优秀”等次的，可优先推荐评审职称或聘用岗位大等级，不占单位结构比例。
将助力脱贫攻坚人员及其原单位纳入推先评优范围，助力脱贫攻坚人员及其原单位可根据各自在脱贫攻坚中的实际贡献，参与全省脱贫攻坚表彰活动。
八、脱贫攻坚文化
脱贫攻坚是一场战斗，也是一种文化。
脱贫攻坚文化的兴起，对中国文化史而言，既是一种挑战，又是一种资源。
脱贫攻坚文化不同程度地改变了老百姓价值倾向的基本观念，充实了老百姓的精神和信仰，增强了老百姓与内心对话、与生活对话、与环境对话的能力，使和谐、民主、自由、平等、博爱、富裕、进步等价值观念得以在老百姓心中固化，把老百姓发现社会、分析社会和认知社会的能力提高到空前。
将中华优秀传统文化植入脱贫攻坚，是要将脱贫攻坚文化和中华优秀传统文化结合起来，让老百姓在身体、智慧、德行、生活等方面得到健康的发展，使脱贫攻坚文化对老百姓产生积极的影响
人的生活圈是这样的：第一眼认识的世界——家庭，人类在家庭生活中完成了陪伴、体贴、关心的能力培养；走出家门的小社会——社区，人类在社区生活中完成了尊重、包容、忍耐的能力培养；走出社区的大空间——社会，人类在社会生活中完成了界限、互动、认同的能力培养。将中华优秀传统文化植入脱贫攻坚，令中华优秀传统文化覆盖家庭、社区和社会，使“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法制，爱国、敬业、诚信、友善”二十四字社会主义核心价值观伴随着人的生活圈，把脱贫攻坚文化内化为老百姓脱贫致富的动力，加强老百姓脱贫致富的使命感，增强贫困群众的脱贫自觉和脱贫自信，提升扶贫工作的速度和效率。
总述，脱贫攻坚工作进行到今天，各地都在积极探索，既有成功的典型，也有失误的案例。实践证明，打好脱贫攻坚战的核心在于人，然而能给人提供强大精神动力的除了党的光辉历史和先进思想理论外，还有中华民族源远流长的优秀传统文化。
在文化部发布的《“十三五”时期文化扶贫工作实施方案》[6]中，明确提出到年，贫困地区文化建设取得重要进展，文化发展总体水平接近或达到全国平均水平，人民群众精神文化生活更加丰富，人口素质和社会文明程度进一步提升，文化的“扶志”和“扶智”作用充分体现，全面提升贫困地区文化建设水平，确保贫困地区与全国同步进入全面小康社会。
将中华优秀传统文化植入脱贫攻坚，是对文化部《“十三五”时期文化扶贫工作实施方案》的积极响应，是对毕节试验区脱贫攻坚工作的创新探索，是解决农村各式各样扶贫问题的可行之道，是从思想上拔掉贫困户穷根的不二法门，是助推脱贫攻坚的有力武器。
参考文献：
[1]毕节市人民政府办公室.毕府办函〔〕39号[S]，年4月6日。
[2]毕节市人民政府办公室.毕府办函〔〕70号[S]，年6月1日。
[3]周俭初，孙耀武.《资本论》学习与探索[M].人民出版社，年5月，5～50页。
[4]（美）塞缪尔·享廷顿，劳伦斯·哈里森.文化的重要作用——价值观如何影响人类进步[M].新华出版社，年1月，47页。
[5]中共贵州省委办公厅，贵州省人民政府办公厅.黔委厅字〔〕19号[S]，年3月16日。
[6]百度百科.“十三五”时期文化扶贫工作实施方案[OL]，年5月25日。
观点批注：
脱贫攻坚是一种文化，由贵州省毕节市七星关区毕节八小武绍娟同志于《毕节试验区助推脱贫攻坚新思路》一文中，首次提出。
作者简介：
武绍娟，女，生于年8月，供职于毕节八小，民盟盟员，贵州省电影家协会理事、曲艺家协会会员，毕节市家庭教育专家讲师团成员、文化产业发展协会理事、电影家协会第二届主席团主席、作家协会和戏剧曲艺家协会及诗词楹联学会会员。
武绍娟赞赏
