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年3月29日下午，东莞外国语学校高二年级成功举行了“春风十里不如你”阅读分享交流活动。其中，梁宇轩，伍欣同学代表三班参与了本次活动，并取得优异成绩。

优秀的主持人

陶渊明的忘言真意

文人气？乐天散漫？无论平时对梁宇轩是什么印象，从站上讲台的那一刻起，他就是这三尺之地的唯一主人。一步一颦，一字一句，挥洒间尽是自如。他说起古时的名人佳话，如同和老友对谈，恬淡似水。谈及家国天下，忽然又气冲干云，“胸中自有数万甲兵”。他虽是第一个上场，在没有评分标准的情况下，一举拿下了95的高分，最终顺利夺得第一名！

上下拉动翻看这个演讲稿

各位好！我是高二三班的梁宇轩。今天我分享的题目是“陶渊明的忘言真意”。各位就尽管当我是一个说书人，听我用几个故事，细细道来这忘言真意是什么。那么今天的第一个故事，是关于苏轼的。

一天，大学士苏轼走到门外，看见外面佛光普照，他顿时诗兴大发，提笔写下一首禅诗，尾联为：“八风吹不动，端坐紫金莲”。这八风吹不动是什么意思呢？就是说“利衰毁誉，称讥苦乐”这四顺四逆，都不能使你的心境动摇。

苏轼写好后啊，十分兴奋，于是派人将诗稿送到江对岸的佛印禅师处。苏轼向来喜欢佛法，这佛印禅师是他的好朋友。谁知道佛印禅师收到以后，只是微微一笑，提笔写了两个字，就将诗稿送了回去。

苏轼收到诗稿，又惊又喜，以为上面写的肯定是“佳音”，谁知道打开一看，大大地写着“放屁”两个大字。这把苏轼给气的，连忙坐船渡江去找佛印禅师。佛印禅师见到苏轼，笑着说：“八风吹不动，一屁打过江呀！”什么意思？就是说“你不是说你八风都吹不动吗，怎么说你放屁就把你给吹过来了？这不是名不副实嘛！”苏轼恍然大悟，很惭愧地回去了。

说完了苏轼，接下来就说说苏轼的偶像，也就是我们今天的主角，陶渊明。陶渊明大家知道，是中国历史上有名的隐士。那陶渊明为什么要隐居呢？我们来看看他的做官经历。那时是魏晋南北朝，天下都是一片混乱。有个叫孙恩的人在东海那边起义了，皇帝于是派桓玄去平定他，陶渊明就在桓玄的手下做过官。结果桓玄平定完孙恩，自己又叛乱了，于是又派刘裕去平定他，陶渊明也在刘裕的手下做过官。谁知道最后刘裕也叛乱了，还成了刘宋的开国皇帝，陶渊明于是失望得很。后来陶渊明又当过彭泽县令。被人告知要卑躬屈膝才能保住官位。于是他就不为五斗米折腰，从此隐居了。

还有一个原因就是为了自保，在魏晋南北朝时期卷入政治斗争是很危险的。魏是曹家的天下，晋是司马家的天下，那时竹林七贤有嵇康和阮籍，司马家想嵇康为他们做事，但他不肯，还写文章骂司马家，于是被暗杀了。阮籍就聪明很多，为了躲司马家，他连着喝了六十天的酒躲了过去。所以陶渊明隐居呀，其实一方面也是为了躲避政治斗争。

所以陶渊明其实本心是想做官的，因为他是一个忠诚的儒家学者。儒家有一句话，说是要“修身，齐家，治国，平天下”，就是说你要先涵养自己，然后再去救天下人。总结一下刚刚说的几个人，修佛也好，隐居也好，都是为了修身，是在这样一个混乱的世界里先守住自己的本心，然后再为天下人请命。陶渊明的诗其实处处在体现这点。

他首先说，做人要将自己从万物之间抽离出来，不要太在意个人的得失，而是用道义去选择正确的道路。在这过程中，难免会遇到非议，那就要做到“摆落悠悠谈”，就是要无视这些无关的言论。最后，就算是饥寒交迫，也要“道胜无戚颜”，就是说如果你精神上胜利了，肉体上的苦又有什么所谓呢？坚守正道，心怀苍生，这，就是陶渊明的忘言真意！

陶渊明或许最终没能救到当时的人，可是他的精神留了下来，在当代依旧有伟大的意义。

各位，人人都说我们身处在一个发展很快的年代。的确，我们生活比以往更富足了，已经不用再为挨饿受冻而发愁。可是谁又曾想过，在富足之后的下一步是什么？是空虚。当我们不再需要成日劳动去维持生计，我们对精神上的需求就更加强烈。可是每天，我看见我身边的朋友们因为父母难以理解自己感到孤独；我看见有人努力学习，可却不知道学习究竟是为了什么；我看见到处传播着许许多多的负面情绪…我庆幸我身处在一个温暖的环境里，我庆幸我做到了修身，可是天下，天下如何！如果没有人再记得陶渊明的忘言真意，那这世道又如何！从古到今，中国文人们以天下为己任，如果生活太冰冷了，哪怕我一个人的力量再小，至少我为我自己，我为天下说一句：“活着，就是为了要救到更多的人！”

最后，我想将大侠柳庭风的一句话送给大家。“我一直很想成为你，但我知道，你的个中苦楚，个中悲伤，难与他人说。但是你能承受，这就是无名剑为什么会选择你。因为你，是光，有光，就会有萤虫逐光而来，最终会照亮整个世界。”愿我们都能在困境中发一份光，然后将这个世界点成一片星海！

我的分享完毕，谢谢大家！

最开始抽签的时候其实抽到的是第10，然后我主动换到了第一去，那时候可把刘老师急的。第一个讲很吃亏，往往分会打的很低，但这次确实是没抱着拿名次的念头去参加，所以觉得让大家能听见我的心声更重要。来来回回练了有两周，稿子一遍遍地改，每次念到激昂的部分还得吼，所以比赛完之后嗓子就坏了，加上那几天熬的夜遭了感冒，一比赛完就马上回家了，还颇有点功成身退的感觉哈。特别感激大家都很支持我，地理老师赛前给了我一节课练习，各语文老师反复指导给建议，还有三班同学做的立牌和呐喊助威...很感谢能身处在这个集体里，大家总是很温暖人心。

谈《自卑与超越》

以哲理和思辨，道出字字珠玑间的真理。伍欣用一本《自卑与超越》，讲述了心理学的前世与今生，在两位学者的思维碰撞中，为我们细细道来现实生活中的通途。人生难免迷惘，但在成长的路上，总要有一盏明灯作引。这番演讲，也定能在漫漫长路中，作为同学们的启迪，闪耀出更为灿烂的光彩。

上下拉动翻看这个演讲稿

大家好呀，我叫伍欣。我来自高二（3）班。今天想和大家聊本书，名字叫《自卑与超越》，一本个体心理学著作，出自个体心理学派始祖，心理学博士阿尔弗雷德·阿德勒之手。

这本书的英文版标题是这个——生活之于你应当意味着什么。里头涵盖了个体心理学的几乎所有重要观点，而自卑与优越只是其中的一个大头，被当成书名就不尽然准确。我们先说说这本书所代表的个体心理学，往后再谈自卑与超越。

个体心理学，是一种谋求自我改变的心理学流派，因此又被称为强者心理学，它的创始人，我的偶像，阿尔弗雷德·阿德勒，一个聪明的胖子。

直接说他的中心思想会令人感到莫名其妙，我会引入另外一个人，大家看看他们互撕就能懂个七七八八了。辣个男人是谁呢？他当过阿德勒的导师，是现代心理学的开山鼻祖，弗洛伊德。咱们姑且叫他老弗爷。老弗爷创立的门派叫精神分析学派。

精神分析学和个体心理学的本质区别在于，一个秉持着决定论，另一个则相信目的论。决定论的意思是，人的过去决定了他的现在和将来；而目的论则认为，人的目的直接影响了行动，改变了当下和未来。

把这两个观点应用到同一个问题中，会产生截然不同的效果。以焦虑症为例，老弗爷这样的决定论者会想：哎，他为什么总是焦虑呀？是不是童年的时候有什么创伤呀？由此弗洛伊德会从童年入手，着重疗愈患者的创伤。

而阿德勒会怎么说？这个死直男会直言：你焦虑是因为你把未来描绘成令人担忧的样子，来让你顺理成章地达到逃避未来的目的！你做不到不是因为先天因素，而是因为你不想做。

这老头居然骂我？

有没有感觉到他的毒辣？其实不止这一段话，整本书都是这种风格。他和老弗爷关系本来挺好，和父子一样，后来因为这个观点把老弗爷气昏过，弗洛伊德大骂他有弑父情结，就是磨刀霍霍向爹娘的意思。

嗯嗯，言归正传。

说完了个体心理学，我们来谈谈他的核心思想，自卑与超越。这里的自卑感是指当一个人与他人进行比较，发觉自身相对弱小的时候所产生的情绪体验。所以说，没有人是自卑的，亦或者，人人都是。

问大家一个问题，大家觉得，自卑情绪就一定是坏事吗？算了，肯定不是，毕竟我都这么问了，对吧？《自卑与超越》中曾经明确地指出，自卑感是人们的地位增进的原因，对于梦想的追求一定程度上是对自己自卑的超越。那麽这是为——什么呢？如何理解这段话？

想像一下，你能长期忍受自卑情绪吗？不能吧。为了排除这股自卑，你会做什么呢？寻求优越感吧。所以人会为了摆脱自卑情绪而不断追寻优越的地位，把所谓“优越的地位”具体化，就是一个人的目标，或者梦想。像那些说自己曾经有过低迷的时光，所以长大想当心理学家帮助他人的，就是很生动的例子。

在这里，追求优越地位有两种方式，分属于强者和弱者。简单概括一下，强者改变客观实际，弱者改变主观情绪。强者会设立目标，然后以行动改变现实；而弱者会不断改变主观看法，以使自身在自己眼中看起来更强。所以他只是在用优越感麻痹自己而已，自卑并没有被超越。

看出来了吗？阿德勒的剖析够冷峻的。不过对于“你做不到不是因为没天赋，而是你不去做”这句话，我们可以换一种方式理解：你要是坚持下去，是几乎一定能做到的，这取决于你。

我个人认为这个观点既令人感到压迫又使人为之振奋。毕竟能力就像一枚硬币，正面是力量，而力量的背后是责任。能力越大，责任越大。古今中外，能承此二者之人，方为强者。

谢谢大家！

虽然拿的是三等奖，但我没有感到丝毫委屈。我为这次演讲准备了许多也经受了许多，可以大言不惭地说自己已经努力了。重要的可是我努力过程中的体验与事后的收获啊！

大家看到我拿三等奖都跑来安慰我，整得我都有点尴尬了，难道从我拿奖的笑容还看不出来我多高兴吗？

同学们的热情应援

撰稿：梁宇轩，伍欣

图片/视频：莫静翘

图片后期：王粟

排版：莫静翘