窨香囊又名香袋、花囊，荷包。最初是由佩囊发展而来。用五色丝线缠系，彩色丝线在彩霞绸上绣制出的绣囊，内装藏亼门亼毉藥道的本草真香秘方合方，经过改良的古法“窨香”秘制而成。“一切香中，药香最雅”合香之后，经过特制的窨香容器气味化合，日月灌顶，水火交蒸，土气氤氲，时空酝酿，音乐同频，使秘方本草香气退去个性，性味交融，产生醇和幽香的共性香气。随着季节与时空场的转换而化合的专属自我的香气，静心轻嗅，暗暗传来一股幽香，朴实自然醇和，沁人心脾，心旷神怡，回味悠长。不同年份密藏的窨香囊，香气独一无二，不可复制，真可谓“香囊妙计”。
杨贵妃窨香囊
在香囊文化的历史长河里，有一枚名人香囊应该是让很多人难以忘怀的，那就是杨贵妃临走前佩戴的那枚贵妃香囊了。这段历史在《艳异编正集·艳异编》及《旧唐书杨贵妃传》中均有记载。天宝十四年(年)十一月，安禄山兵变，攻占潼关。唐玄宗见长安不保，携杨玉环仓皇入蜀。途经马嵬坡时，禁军将领杀死杨国忠父子之后，遂请求处死杨贵妃。唐玄宗无奈，被迫赐杨贵妃自缢，史称“马嵬之变”。唐玄宗牺牲了杨贵妃的生命，让她独自去承担酿成国家战乱的责任。杨贵妃被绞杀后，尸体被匆忙就地埋葬。待到收复西京以后，唐玄宗派人悄悄将她的遗体移葬，办事宦官发现贵妃的遗体只剩下莹莹白骨一具，唯有临死时佩戴在胸前的香囊还完好似昔，他把香囊取下复命。垂垂老矣的太上皇玄宗见到香囊睹物思人，当年骊山歌舞的欢乐宛在，伊人的浓情已远，也只剩下眼前这枚香囊了！他把香囊装入衣袖，不禁老泪纵横……八十年后，唐代诗人张祜感叹此物此事，写下了《太真香囊子》一诗：“蹙金妃子小花囊，销耗胸前结旧香。谁为君王重解得，一生遗恨系心肠。”小小一枚香囊，竟然叙述着如此一段悲情，怎不令人唏嘘呀！贵妃香囊经过墓葬，正好无意中符合了古法“窨香”窑藏化合秘制技术，当然香囊配方必然也是为贵妃独享的秘方。香囊考古
古人衣服上没有口袋，一些随身携带的必需品，如印章、凭证、钥匙、手巾、钱币、珠宝等，多贮放于这种囊内，外出时则将其佩于腰间，故谓之“佩囊”，又称“荷囊”。香囊即属于佩囊的一种，因囊中盛放香料而得名，又称香包、香缨、香袋、香球、佩帏、荷包等等。中国的香囊文化不管是在历史上，还是在人们的心里，都留下了不可磨灭的美好记忆。让我和大家共同来欣赏几件史上的精美香囊吧！留存最早的佩囊香囊最初由佩囊发展而来的，而现存的佩囊实物要数新疆鄯善苏巴什古墓出土者为年代最早，那是春秋战国时期的遗物，整个囊袋以羊皮为之，整体呈长方形，竖置，高6.7cm，宽3.7cm，囊口呈开敞式，并附以皮带，以便栓系挂佩；两侧则以纤细的皮条缝缀，此香囊虽然历经千载，但缝合之处依旧坚固如初，精细之处可见一斑。马王堆汉墓“熏囊”湖南长沙马王堆一号汉墓出土的遣册中有4件“熏囊”：即“白绡信期绣熏囊”、“绀绮信期绣熏囊”、“素信期绣熏囊”和“红绮熏囊”。这四件香囊出土时每个囊中都装有香料，如茅香、花椒和辛夷等。这些香囊刺绣华美，材质为桑蚕丝的，面料品种分为“绢”、“绮”、“锦”、“罗”。其中“锦”是以绒圈锦为主，它是当时织造工艺中最高级、最复杂的，需要双经轴结构的提花机制织，使绒圈突出于锦面，产生非常丰满华丽的立体感效果，它是后世漳绒和天鹅绒织造工艺的前身。这一发现证明：中国人是绒类织物的创造者。唐“镂空银香囊”唐代的香囊与汉代博山炉在使用上有一脉相承之处，陕西法门寺地宫出土的一枚唐代“鎏金双蜂团花纹镂空银香囊”，是迄今全国发现最大、最精美的一枚，重克。香囊内外共分三层，运用了陀螺仪原理，不会使香灰、火星溅出。香囊通身用花叶装饰，等距离的六簇团花内都錾刻两只飞蜂，花叶间镂空，可使香气外溢。鎏金双蜂团花纹镂空银香囊代表了唐代手工业和科技的发展水平。其工作原理是西方近代才发现并运用于航空、航海领域的，而我国在一千多年前就已应用。宋“双龙金香囊”宋代的香囊形制更加多样化,在传统香囊的基础上更制作出造型精美纹饰考究的金银香囊,安徽省博物馆现存的“双龙金香囊”即是一例。这一香囊于年在宣城县西郊窑场出土,为宋代纯金制作的熏香器皿,长7.8厘米,宽6.5厘米,重30克,是由大小两块金片通过子母口相接而成。中部凸起，用来填充香料。两面皆有双龙首尾相接，龙口大张，气势威武。此香囊体积虽小，但其制作工序中采用了锤碟、透雕、焊接、线刻、压模等多种技法，造型奇巧,工艺高超,既是一件精美的艺术品，也是一件难得的实用器。香囊历史
中国的香文化历史悠久，作为香文化中重要的组成部分——香囊文化，也承载着大量的文化信息，反映了不同时期人们的审美观念与社会习俗，同时，也体现着中国纺织及精细制造的成就。从文献记载来看，古人佩戴香囊的历史可以追溯到商周时期。据《礼记内则》记载：“男女未冠笄者,咸盥、漱、栉、縰、拂髦、总角、衿缨,皆佩容臭。”东汉郑玄注曰：“容臭，香物也。以缨佩之，为迫尊者，给小使也。”大意是说未成年的男女拜见父母长辈时要佩戴香囊以示敬意。这里提到的“容臭”，大概就是最早形态的香囊了。春秋战国时期，古人佩戴香囊风俗日盛。屈原《离骚》中有“扈江篱与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，江篱、辟芷、秋兰均为香草。又《离骚》之“椒专佞以慢慆兮，又欲充夫佩帏”，佩帏即香囊。古人重视对香花香草的采集，把香料佩带在身上，目的是为了让人与生活环境更加洁净、清香。多数情况下，人们是把阴干的香草盛在精美的丝袋里，佩在身边，既可散发芬芳，又可作为饰物。到了汉魏时期，“香囊”的名称正式出现在文献中，有关佩挂香囊的记载也屡见不鲜。例如繁钦的《定情诗》：“何以致叩叩？香囊系肘后。”就明确指明当时的香囊是系在肘臂之下、藏于袖中佩戴的，通过衣袖再把微微香气从袖筒散发出来。这种袖底生香的魅力是既含蓄又充满诱惑力。唐代是中国焚香习俗的鼎盛时期。从文献记载看，唐朝的政治生活和世俗生活、贵族生活和民间生活都离不开焚香，熏香已经成为人们生活的一部分。这与当时佛教的兴盛不无关联，此时佛教从印度传入中国，熏香习俗也随之传入。唐代的熏香器非常奢华，出现了金银制品，在设计和审美上也颇具世俗的情趣。唐代的香囊便于携带且做工精致，当时上流社会的男女都会将它佩戴在身上，悬挂车辇之上，岁终祭祀百神之日更需佩戴。白居易曾文：“拂胸轻粉絮，暖手小香囊”，即把一个小香球系在袖口内，吊在腕下，时时有缕缕芬香从罗袖掩笼的皓腕处偷弥悄溢，旖旎撩人，这样的香囊同时也是一个很好的暖手炉。宋代香料大量进口,除部分入药和礼佛外,主要供宫廷、官宦之家日常生活之消耗。当时官员讲求上朝衣著带有香气。欧阳修《归田录》中记载，官员有每晨必先熏衣两炉,取足浓香气味,然后上朝者。《陆游集放翁遗稿卷上焚香赋》亦有“参佛龛之夜供,异朝衣之晨熏”之语,可见其俗至南宋时犹存。皇帝亦常以香料赐给臣僚,如庆历二年仁宗曾以银匣乳香一小盒赐给任官青州之欧阳修,欧阳修《年谱》特记其事,视为殊荣。宋代的香囊形制更加多样化,除了传统的丝质香囊持续流行,可以焚香的香囊继续使用,在传统香囊的基础上更制作出造型精美、纹饰考究的金银香囊。明清时期，香囊发展到了又一鼎盛时期，无论男女,皆可随身携带及赏玩。此时香囊种类繁多，材质上不仅有布制成的，还有玉镂雕的，金蕾丝、银蕾丝、点翠镶嵌和丝绣的，等等；形状上也有圆形、方形、椭圆形、倭角形、葫芦形、石榴形、桃形等等。明代李时珍《本草纲目》中还有香囊治病的记载。香囊又名香袋、花囊，也叫荷包。有用五色丝线缠成的.它是用彩色丝线在彩绸上绣制出各种内涵古老神奇、博大精深的图案纹饰，缝制成形状各异、大小不等的小绣囊，内装多种浓烈芳香气味的中草药研制的细末。古代的香囊是用来提神的，也有用香料来做的,因其香适合很多人的喜欢，后逐步改为纯香料。“一切香中，药香最雅”在《红楼梦》第五十一回，贾宝玉有一段高论：药气比一切的花香果子香都雅。神仙采药烧药，再者高人逸士采药治药，最妙的一件东西！这屋里我正想各色都齐了，就只少药香，如今恰好全了。曹雪芹不愧是钟鸣鼎食的世家出身，这番话写得妙极了。古代贵族每日不离身的香囊，里面装的正是各种中药。古人佩戴香囊，不仅讲究它祛病强身的功效，也看重它所散发出来的隽永香气。现代的名贵香水，在调香时也会加入中药来固香，这样香气才会高雅并且留香持久，肉桂、丁香、麝香、檀香、苏合香、安息香、没药……等等这些都是香水常用原料。比如中药广藿香，藿香正气水的主药，两百年前传入欧洲以后，成为香水行业不可或缺的上等香料，许多名牌香水都会用它，特别是男性香水，几乎都带有广藿香的味道。配方合香
高级的香囊就像高级的香水，需要严谨的合香。合香比香水的调香更讲究——因为不仅要考虑不同原料的香气的调和，还要考虑中药功效的相互搭配。古法合香
1.从传世的香方中，按照需要的治病养生功效或者用途选择一个配方
2.选择上好的药材，按规定的方法修制
3.按配方和比例调配，并精细地调和各种中药的香气
为了让大家正确理解窨香囊的配方技巧，特别公开部分组方原理：
窨香囊配方
君：芳香驱除秽浊恶气，雄厚荡涤阴霆藏邪
茅山生苍术
罗浮山石菖蒲
臣：逐鬼辟邪，祛寒散湿，荡涤邪秽，九窍通灵
老君山白芷
罗浮山木香
佐：芳香化湿祛风散寒活血散热，辅助化散六淫之邪
罗浮山紫苏
峨眉山独活
大明山肉桂
甘肃岷县当归
青城山川芎
嵩山薄荷
使：温肾暖脾芳香阳气，先天后天水路洁净温润
丁香
山奈
藿香
引：引领芳香本草性味上达任督巅顶，带领气味雄厚本草性味入全身寻经络入骨髓之邪
佩兰
香草释义藿香祛暑解表，化湿和胃。
当湿气把脾胃之气困住以后，单单祛湿有时候效果不够好，尤其是当“湿浊之气”严重，郁结在脾胃，导致陈腐淤积时。而藿香的主要作用是振奋脾胃之气，脾胃的气机振奋，湿浊之气就容易去掉。
佩兰芳香化湿，醒脾开胃，经常和藿香一起使用。
藿香有解表的作用，佩兰行气的作用更强。两者一起使用，去除中焦湿气、振奋脾胃的作用非常好。
苍术燥湿健脾，祛风散寒，明目。
苍术有芳香的气味，且气味浓烈，能够燥湿健脾、醒脾，也能发汗。另外，苍术点燃后烟熏，用于腹膜透析室的消毒观察，对比紫外线消毒合格率的95%，苍术烧烟消毒的合格率是%。
《本草正义》：苍术，气味雄厚，较白术愈猛，能彻上彻下，燥湿而宣化痰饮，芳香辟秽，胜四时不正之气；故时疫之病多用之。最能驱除秽浊恶气，阴霆之域，久旷之屋，宜焚此物而后居人，亦此意也。凡湿困脾阳，倦怠嗜卧，肢体酸软，胸膈满闷，甚至膜胀而舌浊厚腻者，非茅术芳香猛烈，不能开泄，而痰饮弥漫，亦非此不化。夏秋之交，暑湿交蒸，湿温病寒热头胀如裹，或胸痞呕恶，皆须茅术、藿香、佩兰叶等香燥醒脾，其应如响。而脾家郁湿，或为膜胀，或为肿满，或为泻泄疟痢，或下流而足重跗肿，或积滞而二便不利，及湿热郁蒸，发为疮疡流注，或寒湿互结，发为阴疽酸痛，但有舌浊不渴见证，茅术一味，最为必需之品。是合内外各病，皆有大用者。
石菖蒲化湿开胃，开窍豁痰，醒神益智。因其形状似剑，故又称剑菖。古人因此把石菖蒲挂在家门口，用来驱除一切“鬼神”。《本草正义》：菖蒲味辛气温，故主风寒湿邪之痹着。治咳逆上气者，以寒饮湿痰之壅塞膈上，气窒不通者言之。辛能开泄，温胜湿寒，凡停痰积饮，湿浊蒙蔽，胸痹气滞，舌苔白腻垢秽或黄厚者，非此芬芳利窍，不能疏通，非肺胃燥咳及肾虚之咳逆上气可比。开心孔，补五脏者，亦以痰浊壅塞而言；荡涤邪秽，则九窍通灵，而脏气自得其补益，非温燥之物，能补五脏真阴也。而俗谓菖蒲能开心窍，及反以导引痰涎，直入心包，比之开门迎贼者，过矣。且清芬之气，能助人振刷精神，故使耳目聪明，九窍通利。凡寒饮闭塞，肺气不宣，则令人音喑，菖蒲能逐饮宣窍，而声自开，以视虚劳金破之不鸣，显然有别。其止小便利一说，盖指清气下陷，收摄无权之症，辛温能升举下陷之气，或可治之。《别录》主四肢湿痹不得屈伸，则即《本经》之主风寒湿痹，复叠无别，殊是蛇足。温疟亦时行之戾气，而兼有湿痰蒙蔽，菖蒲涤痰辟秽，裨助正气，故能治之。甄权治耳鸣，则湿痰蒙其清气，而甲木少阳之气，郁而不伸者，即开通九窍之功效也，若肝肾阴虚，浮阳上扰之耳鸣，则非辛温开窍之所宜矣。甄氏又谓治鬼气，濒湖谓治中恶卒死，客杵，则皆阴霾不正之气，固芳香辟秽之正治也。《大明》谓除烦闷，止心腹痛、霍乱转筋，皆指寒湿交互，汩没真阳者，菖蒲秉芳冽之正气，自能胜邪而行气定痛。后人霍香正气等方，以及脑麝等疫证诸丸散，皆即此例。白芷散风除湿，通窍止痛，消肿排脓。白芷入阳明经，治头额痛和牙痛。阳明经乃全身藏污纳垢最大的系统，五脏六腑“浊毒”都要通过阳明胃肠来排降，阳明胃肠通降，则百“毒”皆降。窨香秘制
如果您想做出真正传统的古法中药香囊，那么还需要经过窨香的步骤。不同的中药香料都有独特的香气，有的单闻药味浓重甚至冲鼻，要让它们充分融合，得到理想的香气，这需要借助时间的力量。合香之后，进行为期一个月到一年的窨香，才能使各种中药退去个性，性味交融，产生醇和的幽香的共性香味。也可以通过特制的窨香容器，经过日月灌顶，水火交蒸，土气氤氲，时空酝酿，音乐同频。传世的《陈氏香谱》书中，专门强调了窨香的重要性，和具体做法。《陈氏香谱》中“窨香”篇“香非一体，湿者易和，燥者难调；轻软者燃速，重实者化迟。以火炼结之，则走泄其气。故必用净器拭极干贮窨，蜜掘地藏之，则香性相入，不复离觧。新和香必须窨。贵其燥湿得宜也。毎约香多少，贮以不津甆器，蜡纸封。于静室屋中掘地窞，深三五尺，月余逐旋取出，其尤馜也。”最后一句“其尤馜也”，意思是经过窨藏，香囊的香气会尤其的“旖旎”。“旖旎”是古人对上等香气的形容，指的是既柔和又余韵悠长的香气。古法窨香1.选上好的香药，按配方调合2.装入洁净的瓷坛，用蜡纸密封3.掘地三尺，将瓷坛埋入地下（有的香方要求埋到静室的地下，有的要求埋到树根底下，有的还要求是开花的树）4.等待一段时间（香方对于时间长短会有说明），待药味融合，香气旖旎”后，挖出坛子，启封使用窨藏的时间，各种香方有不同的要求，短则一月，长则一年，经历四季，到来年启封。这时您再来闻，跟刚制好的时候味道不一样，香气不会那么刺激，甚至不太明显，而静心轻嗅，鼻端暗暗传来一股幽香，回味格外的绵长。隐约之间暗香浮动，含蓄又低调，这才符合中国人传统的淡泊雅致气质。由于每一年的气温、湿度变化不同，不同年份窨藏的香，香气独一无二，不可复制，这真是“顺时”之香了。防御养生
芳香驱除秽浊恶气，雄厚荡涤阴霆藏邪，逐鬼辟邪，祛寒散湿，荡涤邪秽，九窍通灵，芳香化湿祛风散寒活血散热，辅助化散六淫之邪。现代医学认为，香囊增强免疫力，预防节性感冒、流感及其他呼吸道疾病，同时还具有目前科学尚不能准确解释的精神系统调整，内分泌调整作用。古代中国疫病防治史中，芳香药物发挥着重要作用。芳香药物能打开人体的孔窍，气机通畅，而人体的气机一通畅，排毒、化浊的机能也就自然增强了。《神农本草经百种录》云：“香者气之正，正气盛，则自能除邪辟移也”。使用芳香化浊类药物进行避瘟是古代医家的重要思想，中医温病学家叶天士认为“未受病前，心怀疑虑，即饮芳香正气之属，毋令邪入为第一义”；清初医学家喻嘉言指出“病前预饮芳香正气药，则邪不能入”。孙思邀的《千金要方》中列举了辟温方36首，书中的辟瘟杀鬼丸等，在组成上的共同特点是以芳香之品为主，这些药方既可燃烧，又可佩戴，还可吞服，具有避免邪毒、防止“卒中恶病及时疫”之功。自年爆发非典以来，流行性疾病的威胁再次给社会敲响了警钟，预防疾病的发生和扩散仍然是现今医学研究的重点。中医药在疾病预防方面有着自身独特的优势，其中佩戴避瘟香囊是最方便、简单以及安全的方式。避瘟香囊中常置的苍术、白芷、艾叶、佩兰、藿香、石菖蒲、薄荷等，都是属于芳香之性的中药，具有除邪辟秽、疏风解表散邪、清气开窍等功效。现代药理研究也显示芳香药物可以抑制病毒、细菌的活力，提高免疫力。中药香囊源自中医里的“衣冠疗法”“服气疗法”，民间曾有“戴个香草袋，不怕五虫害”之说。现代研究认为，中药香囊里中草药浓郁的香味散发，在人体周围形成高浓度的小环境，芳香气味能够兴奋神经系统，刺激鼻黏膜，使鼻黏膜上的抗体-分泌型免疫球蛋白含量提高，对多种致病菌有抑制生长的作用，还可以提高身体的抗病能力。同时，药物气味分子被人体吸收以后，还可以促进消化腺活力，从而提高消化酶的活性，增强食欲。儿童鼻黏膜上的分泌型免疫球蛋白的含量较低，容易患上呼吸道感染性疾病，因此最适合佩挂香囊。将香囊置于儿童的衣兜、枕边，对于流感、水痘、流行性脑膜炎、麻疹等传染病均有一定的预防和辅助治疗功用。使用方法
窨香囊完全由肺呼吸摄入或皮肤呼吸渗透，挂在床前改善睡眠，减少噩梦；放在办公桌旁，醒神开窍，缓解压力；放在书房内，预防书籍虫蛀霉菌，醒神开悟；放在客厅中，驱除客人身上的秽浊之气；放在门口，直接对抗阴霾不正之气；可以24小时循时释放香气，不吃药不打针预防流感，是个人预防被传染的最佳方式，也是闻香养生的最佳最简单方式。悬挂或闻香，21天后在阳光下暴晒一次香囊。连续暴晒5次后，香囊养生作用会呈阶梯型下降，直至香味完全消失，一般来说窨香囊可以悬挂天，更新新的藏象本草香料。冬季气温干燥较低，藏象本草香料释放缓慢，达不到理想的养生作用，如果有暖气，完全可以正常使用，如果无暖气，晒干塑料密封保存，立春之后即可悬挂。注意孕妇禁用，哮喘慎用。精准放置
① 饭厅放置苍术（玫红）窨香囊，驱杀魑魅魍魉，芳香燥湿健脾，以防病从口来。也适合脾虚湿浊体质者经常随身佩戴。② 书桌放置丁香（魅力紫）窨香囊，醒神开窍智慧，温阳暖肾醒脾，以防鬼邪上身。也适合阳虚气滞体质者经常随身佩戴。③ 卧室放置菖蒲（深蓝）窨香囊，通利九窍安神，芳香辟秽化浊，以防瘟邪入肺。也适合痰瘀阻络体质者经常随身佩戴。④ 大门放置川芎（中国红）窨香囊，祛风散寒利湿，活血化瘀通络，以防风邪入卫。也适合气滞血瘀体质者经常随身佩戴。⑤ 客厅放置白芷（桃粉）窨香囊，化解戾气病气，芳香化湿通窍，以防病气侵染。也适合感冒过敏体质者经常随身佩戴。⑥ 厕所放置木香（清雅蓝）窨香囊，化解病气浊气，顺气行气消气，以防浊气伤阳。也适合便秘气郁体质者经常随身佩戴。⑦ 阳台放置独活（祥瑞黄）窨香囊，化湿燥湿祛湿，通经活络逐瘀，以防湿邪浸渍。也适合风湿疼痛体质者经常随身佩戴。五月为天地交泰之月，阴阳混沌不分，人体脏腑气血受极大影响，保精惜命，宁神内守，方可安然度过，反应人身，肚里空荡荡，走步无力，没有精神。人与宇宙为一体，人体五脏六腑皆受天地运行的影响，此时的节气，乃阴阳相争死生分判之时，宜从农历五月初一禁起，斋戒过一月。果能素食撙节，房事养生，自可百病消除。今人各种突发病症，高血压，糖尿病，心肌梗塞等，每多腰腿酸疼，脊肩酸麻，四肢无力，背心发热，咳嗽不止，时而头昏头痛，时而眼花眼痛，秋冬则恶寒怕风，手足发冷，春夏则喉疼目红，腹痛闭痧。九毒日，汉族民俗认为农历五月为毒月。农历五月初五、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七，此九天为“天地交泰九毒日”及十四为天地交泰日。以上一共十天。端午正是九毒日之首，也因此这一天有许多喝雄黄（或亼活酒）酒、插艾草……等避邪驱毒的仪式，其中都寓有养生智慧经验的传承。养生更是谆谆告诫：恶五月，仲夏之月，天地化生，勿以极热，勿大汗，勿曝露星宿，皆成恶疾。五月气之成也，肝脏已病，神气不行，火气渐壮，水力衰弱，宜补肾助肺，调理胃气，以顺其时。宜减酸增苦，溢肝补肾，固密精气。卧早起早，慎发泄。戒荤腥。在九毒日艾灸与房间正确悬挂窨香囊，不仅可以帮你培养艾灸养生与闻香养生的好习惯，而且让你更明白窨香囊的日常养生的必要性。忌日与月球的运行有关，与地球绕太阳公转有关，与地球上天气变化有关。人在宇宙中是十分渺小的，天体的任何变化都会对人产生影响，这是已被现代科学证实了。农历五月俗称毒月，其中更有九天伤身损气耗精元的日子，就是古代所谓的「九毒日」。一些修行修藏或非常注重养生的人，会在五月进行卻榖食炁或吃素修行养生，这样一个月卻榖食炁或吃素可以修身养性，清肠排毒、减重瘦身、调节阴阳，而且还可以避开五毒月。刻意追求五毒月九毒日的禁忌要求，是不智慧的。但完全排斥古代流传至今的习俗，也不是科学所能完全解释的。农历五月的「九毒日」及「天地交泰日」，请千万谨慎这十天，甚至是一整个月。｜初毒日｜▼五月初五五月初六五月初七｜中毒日｜▼五月十五五月十六五月十七｜末毒日｜▼五月廿五五月廿六五月廿七｜天地交泰日｜▼五月十四四天王巡行，夜子时为天地交泰日。还有农历夏至、冬至这两个阴阳大转换的节气的前后三天（最好是半个月）最好也是要注意悬挂香囊养生，清净修养。尽管“毒月”的说法有些骇人听闻，但更应该