食用鸡蛋也要求方法 http://www.bdfyy999.com/bdf/yufangbaojian/zhegaitiandi/30801.html

世界读书日快到了。每当这个时刻，欧阳锋都会再一次思考人生，我到底是咋疯的？

在大多数人看来，不过是因为看了一本假《九阴真经》。郭靖和洪七公合力出品，把《九阴真经》改的颠三倒四，结结实实地坑了欧阳锋一把。

其实没那么简单。

左冷禅、林平之、劳德诺看了一套假《辟邪剑谱》，并没见哪个人看疯了。

欧阳锋大概已经发现假《九阴真经》的不对之处，但他明知书不对劲，硬是以过人的才智，开辟出一套人所未闻的逆转经脉的奇怪武功。

张无忌练《乾坤大挪移》，最后十几句是作者胡诌出来的，缺乏实践依据。如果依式照练，张无忌难免也像阳顶天一样走火入魔。

张无忌直接撇到一旁，看不懂算了，不纠结。即使它是错的，也害不了人。

书有真有假，有好有坏，本身并不能影响阅读者。就看你怎么看了。

我们置身事外，自然能分辨出欧阳锋和张无忌的做法孰好孰坏，但如果到了自己身上，恐怕有时往往执迷其中。

现代社会经济进步了，仓廪实而知礼节，一夜之间，读书也成了某种炫富的代名词。

周末去书店逛一逛，朋友圈发个照片，瞬间感觉逼格暴涨。

书店也很知趣，书架上心灵鸡汤和狗血流俗作品越来越多。这样利于销售嘛，读者容易看进去。

十几年前大城市的新华书店里，尚能找到许多《XX源流考论》《XX视角下的政治问题探讨》，现存扑面入眼的是《把你的心灵安放在一个无人看见的角落》《遇见你我三世心安十里桃花开》。

这个其实倒也无伤大雅。先把氛围搞起来，慢慢培养爱书的兴趣，也未尝不是件好事。

那么回到读书本身。金庸告诉了我们许多道理。

首先是不要走捷径。周芷若练九阴真经的例子人所共知。最大的教训是，人不能过于功利，希望看完书立刻有很大收获。

哪有这好事呢。

就像学习历史。有的同志爱走捷径，不想翻二十四史的原著，直接看王夫之的《读通鉴论》。为什么？因为王夫之通过这本书给许多历史人物作了定性的评价，唐太宗是啥样的人，明太祖是啥样的人，某件事因为啥错了，某件事为何很成功？

读完了，马上可以和别人吹牛，显示自己很厉害。有时甚至会得到别人一句称赞：哇，你真是通史大家。

这种学习方法读不到二十四史的精髓，读到的只是别人的唾沫。

一个历史人物，只有置身于他所处的历史时代，才能真正评判他是好是坏。一件事的得失，只有结合具体的历史环境才能评判其经验是什么。

不管是做学问，还是一般性阅读，想要得到作者真正想传递的东西，必须读原文。

其次是别乱读。崆峒派有一本非常厉害的书，《七伤拳拳谱》。根据这个练出来的七伤拳威力非常大。

明教的谢逊为了报仇，抢了这本书来练。结果把自己练的失心疯。

和欧阳锋有一拼。

后来张无忌解释了原因。同样的书，有的人能练，有的人不能练。像崆峒派的木灵子祖师，因为内功极高，便能练。一般人内功造诣不够，练功时先把自己的五脏六腑伤了。

读书也是一样。譬如这几年幼教领域非常火的弟子规。不少人把这本书奉为国学经典，让孩子天天捧着背诵。也有不少人强烈反对孩子读，说这是糟粕。

其实从内容来看，也并非全是糟粕。我们有选择性地看看，对人生还是有益处的。但是作为童蒙之学，恐怕不太合适。

这篇文的社会基础和我们距离太远了，尽管是清朝人写的，但是清朝和唐朝甚至汉朝一样，奉行的指导思想都是儒家学说。它得出的一些结论都是以古典社会伦理为基础的，现代人没法照着办。

比如说，丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。这种丧葬习俗，其实全然无法与现代社会相适应。即使是古人也并没有如法遵守。

如果我们读过一点历史可能就会知道，家中双亲有丧，官员们虽然也有丁忧、守制这个传统，有的人也是正儿八经的庐墓守丧三年的，但这种制度显然会对正常的工作、生活造成极大影响。有的朝代给皇帝进行了时间上的缩减，以二十七天象征三年，以减少对政事的影响。一些任职比较重要的大臣，皇帝也会以“夺情”“夺制”的方式，让臣子提前回朝上班，并不是严格地遵守三年丧期。

清朝的儿童读到这些内容，因为他们身处这样的社会，耳闻目睹，并不以为奇。现代哪还有这样的社会环境？让幼儿去读这种既无法理解又从未见过的东西，只会扰乱他对典籍的认识理解。

何况即使从音韵、文字等方面去考量，《弟子规》既无抑扬顿挫的美感，文字也失于平淡，对培养幼儿对文学、文字的兴趣，也不是件好事。

还有一条，不能把书读窄了。

萧远山和慕容博在少林寺偷学武功，每学一门武功，扫地僧便在武功经书边放上一本佛法经典，希望能用佛法化解武功的戾气。

萧远山和慕容博却视如敝履，一概不看，一心只去研究武功，最终练的自己脏腑受到重创。

只练武功不习佛法，金庸称之为武学障。

贫穷能限制你的想象力，贫乏杀死你的人生境界。

赵谱所谓的“半部论语治天下”，也就能忽悠一下伧荒武将。连四书五经读通了，知识体系也未必够治天下，何况只有半部论语。

但也不能像梁元帝萧绎那样，天下治不好，全赖读书无用。《连城诀》提到了这位荒唐皇帝，敌军打到城下，梁元帝抵挡不住，绝望之中，把十四万卷藏书付之一炬。人问何故，答曰：文武之道，今夜尽矣。

委过于人，已足可笑。委过于书，更加可悲。

读书日来了，愿你多读点书，读点好书。

作者：票非人，鱼羊秘史签约作者。

特此声明：本文由「鱼羊秘史」制作出品，未经授权，不得匿名转载，欢迎转发朋友圈。