道自虚无生一炁，便从一炁产阴阳。
阴阳再合成三体，三体重生万物昌。
无极而太极是也，先天而后天是也。
先天虚无真一炁，阴阳宗万物之祖。
灵根育孕源流出，先天虚无之一炁。
先天一炁号虚无，运转能教命不枯。
习武功修炼内功，用尽各法强健身。
不过要采得一炁，先天一炁真炁功。
意运先天炁作功，方有神奇之妙用。
采得先天真一炁，自能够肌肉若一。
全身力大无穷尽，所有骨骼筋坚强。
全身经脉皆打通，气脉通达身心通。
先天一炁即内功，内家功法之本宗。
内功深者武功高，先天功能强后天。
返还入先天境界，后天一切皆可抛。
人体生命真功能，虚无真一之炁也。
道本自然一炁游，空空静静最难求。
悟到往来唯一炁，全身应当炁周流。
灵根育孕本先天，藏在后天是阴阳。
先天真炁先天能，阴阳相会见一炁。
若能阴水阳火合，逆转之返本还元。
归根复命可立命，我命由我不由天。
有为以返本还元，后天中返还先天。
人体生命之修炼，生命本有之功能。
劝君穷取生身处，返本还源是药王。
不识元阳正祖宗，万般作用枉劳功。
元阳是先天一炁，从虚极静笃中来。
先天元阳至阳炁，内功大丹之宗祖。
武道宗祖先天炁，得到一炁入圣基。
以武入道在于此，武道合一在于此。
以武入道炼成道，武道合一最高境。
以武入道大武道，武道法门通先天。
始于炼武终修道，方便法门归大道。
谛观三教圣人书，息之一字最简直。
若于息上做功夫，为佛为仙不劳力。
呼吸矣内呼吸矣，调息矣出入息矣。
数息矣随其息矣，闭息矣止凡息矣。
胎息矣真息息矣，静极矣一阳复矣。
阳升矣匹配阴矣，真阴矣降甘露矣。
金丹矣阴阳合矣，先天矣真一炁矣。
元炁矣根本母矣，胎息矣母之子矣。
人体矣生命能矣，大道矣性命功矣。
炼精者必炼元精，非淫佚所感之精。
炼气者必炼元气，非口鼻呼吸之气。
炼神者必炼元神，非心意念虑之神。
修炼者欲了命宗，必须以性功为主。
修炼者欲了性宗，又必须以命为基。
修命气住是命根，修到得胎息真息。
胎息真息境界妙，气自住而脉自停。
气住脉停就忘身，气脉通无色身障。
修持静坐或站桩，要调息调心调身。
下手修呼吸法门，数一入一出间息。
循环出入一至十，倒数从十在到一。
心念专注平和静，数息之后在随息。
随其出入认真听，听息微微可闭息。
闭息鼓腹服气法，吸闭吸闭吸闭吐。
简单只是吸闭吐，闭息长久关口鼻。
闭息鼓腹下丹田，鼓动激荡气始出。
息无出入致止息，后天凡息呼吸停。
一呼一吸生灭法，往来出入留不住。
由从止息致止念，止念亦可致止息。
入门修持先止息，气息不住亦徒然。
入门修持先止念，念头不住亦徒然。
心息相依并合一，回转继续修胎息。
开合伸缩自动化，丹田气荡腹凹凸。
自然会一阖一辟，自然会一开一放。
调息要调真息息，胎息积累真息动。
生命真谛在真息，得到真息可了命。
真息即真阳之气，太阳真火三昧火。
生命功能潜蛰伏，隐藏海底深渊中。
真阳潜于极阴境，所谓求静入静极。
阴极阳生一阳复，静极生动阳爆出。
致虚守静功夫深，静极生动一阳生。
一阳来复活子时，真阳初生海底爆。
奇经八脉具属阴，唯有真阳能打通。
真阳气升冲三关，到顶匹配真阴气。
甘露阴水降灌顶，真阴真阳相交合。
经后阳脉前阴脉，督促阳升任顺降。
通尾闾夹脊玉枕，畅上中下三丹田。
进阳火而退阴符，阴阳升降周循环。
阴阳交水火既济，阳火阴水自融合。
阳刚之气冲九霄，阴柔之气醍醐灌。
自饮长生酒水醉，滴滴降入丹田中。
身内真阳真阴交，是名玉液小还丹。
玉液还丹滋润身，延年益寿长养体。
人体子午阴阳生，阳火阴水升降合。
活子时一阳火生，活午时一阴水生。
太阳真火是阳能，太阴真水是阴能。
阳性能量真阳气，阴性能量真阴气。
人身本具一太极，阴阳合一归太极。
阴阳二字万法王，一阴一阳之谓道。
正所谓阴中有阳，正所谓阳中有阴。
所以阴极就阳生，所以阳极就阴生。
男人本身属于阳，其中有一点阴精。
女人本身属于阴，其中有一点阳精。
男性应该属于阳，其中有至阴之精。
女性应该属于阴，其中有至阳之精。
阴中阳而阳中阴，变化重重无穷尽。
窈窈冥冥为太极，吾身中太极是也。
阴阳交会生大药，只是阴阳二炁也。
致虚守静至于极，阴阳自然交会合。
心中无物为其虚，念头不起为其静。
虚之又虚元气凝，静之又静阳来复。
大道修之有易难，也知由我亦由天。
玄关玄窍真玄妙，穷取生身受炁初。
玄关一窍门开启，先天一炁虚无来。
打开玄关一炁来，后天返还入先天。
玄关窍中枢纽站，进入先天总机要。
采取先天真一炁，以为金丹大道母。
真阳非后天之心，真阴非后天之肾。
不要后天身体寻，只用先天真阴阳。
所谓修炼只两物，自身内一阴一阳。
除此之外别无它，阴阳相合大药生。
先天一炁金丹矣，结成金丹即内丹。
玄珠成象大丹生，玄珠丹珠者内丹。
日日调和温养丹，真火要文来烹炼。
文武火候要知量，勿忘勿助任自然。
自有天然真火育，无为而治用元神。
阴消尽无即阳纯，精益求金祛除杂。
温养既足换炉鼎，再造乾坤阳神出。
阳神出现元婴儿，吾身之外又生身。
阳神虚空养成长，阳神成就命功成。
生生不息谓长生，不生不灭谓不死。
别有一番真造化，通天彻地混太虚。
最后一着虚合道，粉碎虚空方了性。
炼神还虚虚合道，合于大道做真人。
一炁分而为阴阳，阴阳合而成一炁。
身阴阳上下相交，合为一炁大药生。
阳寡阴孤各一边，阴阳同类归交感。
真阳必须的真阴，真阴必须的真阳。
离了阴阳道不全，只在中间颠倒颠。
一阴一阳之谓道，一性一命之谓道。
一神一气之谓道，一水一火之谓道。
一心一身之谓道，二合一元之谓道。
法身者神属于性，报身者炁属于命。
化身者精属于命，成道者具足三身。
性者先天之灵光，命者先天之祖炁。
先天一点祖元炁，吾之修炼命宗功。
先天一点灵光明，吾之修炼性宗功。
只修性功不修命，此是修行第一病。
只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。
达命宗却迷祖性，寿同天地一愚夫。
修真者真性命也，性命先天本一体。
有为之功以了命，无为之道以了性。
性命俱了方全圆，还其具足之本来。
所谓有为即无为，所谓后天即先天。
丹道至简而不繁，虚无体清静为用。
寂然不动感而通，窥见阴阳造化功。
不识阴阳莫乱为，一阴一阳者丹道。
金丹大道之秘密，在阴阳性命身心。
始于有作有为法，无为法以成其终。
有作有为是根基，下手入门踏实地。
先天至理妙难穷，阳产下方阴产上。
阴居于上阳居下，阳气先升阴气随。
水火二途分上下，玄关一窍在当中。
玄关开而一炁生，阴阳真意共合成。
身心意三家相见，混合为先天一炁。
炼此大药别无它，只是采取先天炁。
先天一点始祖炁，以为金丹之母耳。
大药须凭精气神，采来一处结交成。
窈窈冥冥生恍惚，恍恍惚惚结成团。
性之根兮命之蒂，同出异名分两类。
合归一处结成丹，还为元始先天炁。
先天一炁真种子，若无此种道难成。
丹头只是先天炁，炼作玄珠内丹也。
当以真意为媒介，和合身心并一如。
寂然不动致金丹，大药才得以圆成。
吾元精元炁元神，会三为一者是丹。
大药之用无过两，真阳真阴身心也。
身心不易能相合，须得真意以调和。
真意之定不动处，即先天之元神也。
元神既复有妙用，身心自打成一片。
以真意和合身心，使三元妙合而凝。
识得此一炁真种，采取后加以锻炼。
是名金液还丹矣，乾坤交之大还丹。
无上至真之道也，迷之即一切皆妄。
悟之即一切皆真，悟证空性道体源。
性命双修玄又玄，要是修玄玄自明。
一粒金丹吞入腹，始知我命不由天。
丹是色身之至宝，炼成了变化无穷。
更于性上究真宗，决了无生之妙用。
饶君了悟真如性，未免抛身却入身。
何以更兼修大药，顿超无漏作真人。
丹成之后需悟空，明心见性得圆通。
不悟空终究大患，阴气邪火还复来。
参佛道性命双修，炼丹悟禅终成就。
性命双全大圆通，三身成就大圆满。
故心者道之体也，道者心之妙用也。
人能察心观本性，则圆明之体自现。
无为之妙用自成，尽性了性悟证真。
不识本心见本性，修学诸法皆无益。
这个才是真的我，这个才是真如如。
这个才是真性命，这个才是真本体。
这个才是真虚空，这个才是真实相。
见元性矣自性矣，见本性矣真性矣。
见空性矣法性矣，见道性矣佛性矣。
真开悟大彻大悟，彻底明心见性了。
悟证空性大光明，归元诸法真实相。
清净本体真性海，一真法界大圆明。
归元无极道无二，无上菩提大道成。
悟得真心明本性，不空不色自方圆。
悟证空性是真性，本来面目是乾元。
明心见性归大觉，究竟圆通菩提道。
健身强体诸运动，习武功搏击格斗。
导引辟谷炼气功，皆不能彻底了命。
不能彻转化色身，不会色身无障碍。
人体生命之修炼，行大方向大法则。
求大彻底大究竟，达大境界大圆通。
以金丹彻底了命，炼大丹成命功成。
以佛禅彻底了性，悟证空性性功成。
参同佛道整融合，身心性命全个圆。
丹禅了命又了性，性命双修成圆满。
拙火真阳生命能，生起那三昧真火。
若要打开顶天门，需靠拙火真阳能。
头顶天门通乾坤，天地精神相往来。
转化色身经历苦，才能真变化色身。
先苦后甜有大乐，身心常住乐喜中。
生生化化皆因火，火遍长空万物荣。
闭息鼓腹阳气生，色身阴浊自然消。
修气脉转化色身，气脉通身无障碍。
修持出入息法门，渐进于禅定功夫。
在静中调节火候，在定境里见丹成。
修气大概分内外，到底是玄同一炁。
但得明心见性了，自然实悟证本空。
止息真息治百病，亦可由此入禅定。
修息能延长生命，所谓长生不老矣。
全身气脉常通达，天人合一自和融。
周身百脉皆通和，自然得止又得定。
入定而后修观想，智慧生现大光明。
森罗万象心不住，观景观物心在定。
五蕴五阴本幻化，悟证空性破迷境。
能无相无念无住，自见如如不动心。
炼气功修经脉通，自然妄念杂念空。
修气脉能转色身，炼元气可化元神。
所有气脉通畅时，身心自在光明定。
人之精气神三者，皆归我元性本体。
此元性通天彻地，正念真性大光明。
不修炼气脉有成，如何入甚深大定？
不修大静大定者，如何修炼内丹成？
色身气脉修通时，身心自然都清净。
五蕴五阴生变化，观心察念炼定境。
对境对景无心者，自然能够悟空性。
念与息两皆空无，自然能转化色身。
做到气住脉停时，能入四禅定境界。
内外身心全转化，身心何处不清净？
勤专修呼吸法门，心息相依合一功。
道本在身心性命，何必向外寻觅求？
身心内外要明彻，功夫高深促悟证。
悲智水火要双修，契合气脉通达成。
炼气功而修辟谷，可快速转化色身。
修道自有个捷径，慧性在元神妙用。
身心常常清净者，自然身心易入定。
定静功夫立丹基，明大道可入上乘。
前后升降与开合，一气循环周天功。
甘露水乃阳气化，内照内视自然明。
元气能化合元神，脉气可养本慧命。
三昧真火生发现，贪嗔痴毒即逃遁。
真火焚尽化邪欲，诸念自然止清净。
制心于一处之时，自然成大静大定。
佛道两家守一法，自然得身心清静。
真心本体变一切，直指真心见本性。
心体一气为其用，体用同究竟一元。
此心是真心天心，亦可名道性元性。
元神此天心所化，万物不外真心体。
天心主元神为用，本体是性用是神。
气脉修持不执着，亦知有偏皆是病。
心念乱其气自乱，身心必然不安定。
真气化相火假虚，能烧一身精化露。
真气真火配真水，自然水火济身命。
太阴真水是真德，甘露水滋润养生。
真气行奇经脉道，莫以意识妄领导。
心意配合真气行，元神寂静觉照境。
意识随神气而行，非是意识强为顶。
观心去偏执气脉，心空洞洞性自明。
火候掌控玄微理，妙悟在一心妙用。
水火乃是一气化，无论几多名称谓。
涤身阴而荡体浊，真阳纯阳乾元本。
元神行气即运行，运气气运须固气。
聚气行气通调气，控气妙用在元神。
非是后天识神事，道贵元神自家珍。
大道本法自然如，无作无为炼真神。
有作有为般般假，先须借假也修真。
性命两宗要双修，佛道理法皆大通。
大道即一真法界，法界是真心本性。
除色身障能生乐，调心调神方式多。
心正自无魔障碍，心善积德福报多。
心慧自有开悟时，心净无所着虚妄。
应无所住生其心，万物万象心境磨。
随一切缘不变者，生死等同空中花。
万物万象皆幻化，有何物象能拘执？
自性本来就是空，何者是生生死死？
见地要清清明明，方可至菩提大道。
开悟后正好起修，炼尽阴化尽习气。
专气能致柔婴儿，大小周天自周流。
人与天相应相合，往来天地本不休。
修道补先天三元，先天一气行无病。
得到先天真一炁，治化万病于无形。
返本还元是药王，大药吞身命长安。
服气伏气培本元，元神炼元精元气。
敛气入内养骨髓，修心炼念养元性。
筑基功夫不漏丹，要能知诸身心病。
男女色身皆有漏，有漏丧吾珍元精。
心意识漏生妄想，色身漏开六根门。
男女精气皆有漏，饮食男女与病根。
起居日常有常法，都摄我六根不漏。
心清净外魔远离，心清明自然静定。
调身调息调神法，其中处处大学问。
炼气功可除昏沉，用息法可成大定。
一身寒湿皆可去，气行周身一身松。
辟谷能转化色身，服气能够长精神。
以阳火来调阴水，以阴水来调阳火。
变化在一心运用，阴阳变化层次多。
阴阳两与水火两，本乃一气自流行。
莫被各种名相拘，铅汞龙虎亦假名。
睡食性诸欲调和，自然容易入静定。
炼气功并修脉通，自然色身无百病。
调身形体益气脉，身正站坐易入定。
调息胎息养元气，自然补先天元精。
调心即是调元神，炼元神入玄妙境。
身康自生有大乐，大乐来自气脉成。
食药补不如炁补，补亏损色身安固。
色身安则念清净，心平和道气冲足。
有作有为作根基，无作无为自然境。
转化色身命功成，气化化气合元神。
修持气功成胎息，气息与空结合证。
抑制气息凝神者，妄念杂念自然息。
所谓返老能还童，气脉修炼成就之。
气息住经脉停者，妄念杂念可立止。
无念者无妄邪念，观心觉照清明极。
真气内住身体时，色身寿命自延长。
炼气养气祛诸疾，修道之人身先康。
真正变化气质者，自然身生遍体香。
以真气除色身障，以慧光明清业网。
重德以为修道本，德能通道入圣境。
一切以德为根基，归于平平常常心。
万境万事能炼心，历事炼心常清静。
身心气脉全转变，配合功德慈悲心。
心善一切行亦善，自然可以改命运。
福德皆自日常培，智慧光明渊源生。
生命根基真转变，方言性命功成就。
命气可养吾真性，真性与吾命气融。
心通了无所障碍，自然得究竟圆通。
火候玄微在心神，火候玄微在放松。
火候玄微在节候，火候玄微在明空。
火候玄微在万象，火候玄微在善中。
筑基还练己修心，还丹要守中用中。
防病须治化未病，皆是修炼筑基功。
气乃阴阳万物本，脉乃气之运行路。
做到气住脉停时，方可谈有真功夫。
身修心亦修双修，气脉心性亦相如。
持气修炼闭息法，炼气在鼓动脐腹。
气是万物之灵根，神是乾坤天地珠。
炼气脉并修德性，身心性命根基固。
炼气脉能转色身，气充满身病障除。
行气经脉无阻滞，心中清净无疫毒。
色身安康则道隆，此凡俗心渐调伏。
心念不向外奔游，自然元气丹田住。
安心于丹田气海，存神可自然辟谷。
先天气从虚空采，精从体内后天补。
修色身而证法身，不离肉体之气化。
入红尘而悟佛性，岂舍凡躯之坚固。
性命天机深又深，功程药火细追寻。
求师诀破生身妙，取坎填离到宝林。
分明一味水中金，收得他来放下心。
攒族五行全体就，长生不死鬼神钦。
归根复命是还丹，养到纯阳再换坛。
不晓个中消息意，圣基虽入道难完。
混元体正合先天，万劫千番只自然。
渺渺无为浑太乙，如如不动号初玄。
炉中久炼非铅汞，物外长生是本仙。
变化无穷还变化，一点灵光彻太虚。
丈夫立志苦修行，万劫无移果道真。
一朝有变精神敝，不知何日得翻身。
无相门中真法王，色空天上是仙家。
九还七返大丹功，炼就纯阳再变通。
了命弗知兼了性，法身到底不飞翀。
禅心朗照千江月，真性清涵万里天。
金液还丹教外传，五行四象火功全。
求师诀破其中奥，了悟源流好上船。
丹法原来造化机，逆生顺死妙中奇。
古真指出还元理，怎奈旁门自己迷。
人生在世是浮沤，背理违天谁肯休。
任尔堆金多积玉，怎能买得命长留？
百岁光阴似水流，一生事业等浮沤。
昨朝面上桃花色，今日头边雪片浮。
白蚁阵残方是幻，子规声切早回头。
古来阴骘能延寿，善不求怜天自周。
天堂地狱在心头，善恶分明祸福由。
富贵不淫贫贱乐，可生可死有何愁。
明心解养人天法，见性能传智慧灯。
护体庄严金世界，身心清净玉壶冰。
存诚去妄法虽良，究竟难逃生死乡。
何若金丹微妙诀，超凡入圣了无常。
未修仙道先修人，人与虎蛇作近邻。
急脱诸般凶恶念，小心谨慎保天真。
佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。
若知无物又无心，便是真如法身佛。
那法身佛没模样，一颗圆光涵万象。
无体之体即真体，无相之相即实相。
非色非空非不空，不动不静不来往。
无异无同无有无，难舍难取难听望。
内外灵光到处通，一佛国在一沙中。
一粒沙含大千界，一个身心万法同。
知之须会无心诀，不染不滞为净业。
善恶千端无所为，便是南无释迦叶。
已修人事急修仙，这个天机要口传。
翻过五行归正党，霎时六贼化飞烟。
广大真如登彼岸，诚心了性上灵山。
大道原来仗火功，修持次序要深穷。
鉴形闭静都抛去，步步归真莫着空。
广智广谋成甚用？损人利己一场空！
迷徒不识本原因，误认皮囊有宝珍。
人人身内有丹药，外边采取枉徒劳。
得传大品天仙诀，若无根本实难熬。
回光内照宁心坐，身中日月坎离交。
真火真水阴阳交，真意混合归一炁。
万事不思全寡欲，六根清净体坚牢。
真阳不在肾中藏，强闭阴精非妙方。
会得神观微妙法，消除色欲不张遑。
辨阴心肾假阴阳，急问他家不死方。
木母金公同类物，调和决定到仙乡。
得传九转大还丹，工夫昼夜无时辍。
上至顶门泥丸宫，下至脚板涌泉穴。
周流肾水入华池，丹田补得温温热。
婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月。
离龙坎虎用调和，灵龟吸尽金乌血。
三花聚顶得归根，五气朝元通透彻。
功圆行满却飞升，身轻体健朝金阙。
打开个里真消息，非色非空心不迷。
心动意迷志不专，修行往往被他牵。
劝君戒惧勤防备，莫起风尘障道缘。
猖狂惑乱失灵明，大要留心念不生。
五行匹配合天真，认得从前旧主人。
炼已立基为妙用，辨明邪正见原因。
金来归性还同类，木去求情亦等伦。
二土全功成寂寞，调和水火没纤尘。
真土匿藏流性中，特强戒定不成功。
若非伏气行柔道，彼此何能言语通。
木母金公原自合，黄婆赤子本无差。
外物不生闲口舌，身中自有好阴阳。
功完行满朝金阙，见性明心返故乡。
胜似在家贪血食，老来坠落臭皮囊。
痴愚不识本原由，色剑伤身暗自休。
从此洗心须改过，若生怠慢路途难！
从正修持须谨慎，扫除爱欲自归真。
若还原本急明心，莫被尘缘稍有侵。
返照回光离色相，绝情绝欲退群阴。
色乃伤身之厉剑，贪之必定苦遭殃。
五行精一是灵根，生在乾家长在坤。
君子得舆留硕果，趁时窃取返阳魂。
人人妄想服金丹，弄尽旁门枉作难。
人生大患有其身，为食为衣坏本真。
若也阴柔无果断，霎时认假失元神。 从来用义以成仁，杀里求生最妙神。
这个机关知不的，行行步步起魔尘。
脱难须当脱难根。若无义道难终存。
修真火候要周全，年月日时一气连。
本性圆明道自通，翻身跳出网罗中。
修成变化非容易，炼就长生岂俗同？
清浊几番随运转，贞元数劫任西东。
逍遥万亿年无计，一点神光永注空。
五行攒簇已通灵，别立乾坤再炼形。
剥尽群阴无滓质，虚空打破上云軿。
前弦之后后弦前，药味平平气象全。
采得归来炉里炼，志心功果即西天。
水火相搀各有缘，全凭土母配如然。
三家同会无争竞，水在长江月在天。
缺之不久又团圆，似我生来不十全。
他都伶俐修来福，我自痴愚积下缘。
中和两用无偏倚，明月当空照大千。
黑中有白是真阳，生在杳冥恍惚乡。
若待地雷声动处，神明默远返灵光。
向生身处问原因，子母相逢便识真。
金木同功真宝现，法财两用返无神。
西方有诀好寻真，金木和同却炼神。
丹母空怀懞懂梦，婴儿长恨赘疣身。
必须井底求原主，还要天堂拜老君。
悟得色空还本性，诚为佛度有缘人。
金丹大药最通神，本是虚无窍里真。
窃得归来吞入腹，霎时枯骨又回春。
道德高隆魔障高，禅机本静静生妖。
心君正直行中道，木母痴顽躧外趫。
意马不言怀爱欲，黄婆无语自忧焦。
客邪得志空欢喜，毕竟还从正处消。
未炼婴儿邪火胜，心猿木母共扶持。
善恶机心最败行，机心一动燥心生。
未明这个凶争事，稍有烟尘道不成。
清心寡欲是良医，气质全消进圣基。
性静原来无暴燥，神明自不人昏迷。
水性漂流最误人，生情起欲陷天真。
此中消息须看破，断绝贪痴静养神。
运气搬精俱作妖，谁知法身自逍遥。
若于根本求元运，无限邪行一笔消。
广大无边真妙法，至真了性批旁门。
三教原来是一家，牟尼太极即金花。
执中精一有真传，药物工程火候全。
金木同功离坎辏，后天之内复先天。
误踏层冰伤本性，大丹脱漏怎周全。
五行攒簇已还元，住火停轮是法言。
若也持盈心未已，有伤和气必遭蹇。
自恨江流命有愆，生时多少水灾缠。
心忙性燥道难全，纵是丹成有变迁。
静养婴儿归自在，随时脱化出尘寰。
心地念头频频扫，尘情欲望细细除。
情乱性从爱欲深，出真入假背良心。
可叹皮相痴迷汉，衣食忙忙苦恼侵。
究理必须穷入神，博闻多见未为真。
果然悟到如来处，知至意诚养法身。
真铅若炼须真水，真水调和真汞干。
真汞真铅无母气，灵砂灵药是仙丹。
婴儿枉结成胎象，土母施功不等闲。
推倒旁门宗正教，心君得意笑容还。
洗净口孽身干净，销化凡胎体自然。
怎晓华池真一水，些儿入腹便延年。
色中利害最难防，或着或空俱不良。
正性修持归大觉，有无悉却保真阳。
灵台无物谓之清，寂寂全无一念生。
心有凶狂丹不熟，神无定位道难成。
大道修持怕有心，有心行道孽根深。
却除妄想重增病，因假失真无处寻。
身在神飞不守舍，有炉无火怎烧丹。
五行生克情无顺，只待心猿复进关。
无心不是着空无，如有着空入假途。
试问参禅修静客，几人曾得到仙都。
人有二心生祸灾，天涯海角致疑猜。
禅门须学无心诀，静养婴儿结圣胎。
非色非空归妙觉，借真除假见牟尼。
阴阳匹配始成丹，水火不调道不完。
未济如何才得济，依真作假用神功。
中孚露出真灵宝，能放能收任变通。
坎离既济真元合，水火均平大道成。
阳极生阴理自然，能明大小火功全。
观天造化随时用，离坎相交一气旋。
水火调停无损处，阴阳和合上云楼。
扫除一切净心田，循序登高了性天。
可笑旁门外道客，法空执相尽虚悬。
邪怪剪除万境静，宝贝回光大地明。
着空着色尽为魔，不晓戒行怎奈何？
大道分明无怪诞，存诚去妄斩葛萝。
饶尔谈天还论地，弃真入假总庸愚。
碧眼童儿识假真，黄婆木母共昏沉。
禅关话句并机锋，埋没如来妙觉宗。
不晓其中藏祸害，心思枉费反招凶。
三教圣人有实功，顽空寂灭不相同。
存诚去妄归正道，结果收园称大雄。
六欲尘情皆剪绝，平安无阻拜莲台。
清静门中意味深，贪图货利秽污侵。
急须看破寻真路，大隐廛林养道心。
心有秘方能治国，内藏妙诀注长生。
富贵荣华尽枉然，几人活得百来年。
休将性命寻常看，急访明师问大还。
如果打通真道路，忧疑尽去可还阳。
倚天为顶地为炉，两般药物团乌兔。
采取阴阳水火交，时间顿把玄关悟。
全仗天罡搬运功，也凭斗柄迁移步。
退炉进火最依时，抽铅添汞相交顾。
攒簇五行造化生，合和四象分时度。
二气归于黄道间，三家会在金丹路。
精神与气藥三般，为圣为魔在此间。
不闻个中机秘事，心忙怎得盗灵还。
人能悟彻色空禅，何用那丹砂炮炼？
太清仙境道源深，八卦炉中久炼金。
有缘洗尽忧疑病，绝念无私心自宁。
灵宝如何我得来，真中用假乘机裁。
阴阳不悖复原本，人圣超凡脱祸灭。
可叹忘形迷本徒，忘形采取尽糊涂。
邪行丑态不知戒，罗网缠身气转枯。
情欲原因总一般，有情有欲岂安然。
古来修炼纷纷士，断欲忘情即是禅。
阴阳是否细钻研，才识此天还有天。
真着实行神暗运，人心化尽道心圆。
定意虚心下实功，虽然得入路岂通？
消除气质方为妙，稍有烟尘道落空。
旁门曲径俱迷真，那个能知主与宾。
教外别传微妙法，不空不色复元神。
心净则孤明独照，心存则万境皆清。
素素纯纯寡爱欲，自然享寿永无穷。
秉受天良赤子心，圣贤根本炼丹金。
可叹采战邪行客，昧却良心向外寻。
邪行扫出有生机，坏却天良何益之。
大道光明兼正大，人人细辨认亲儿。
欲念幽独作祸殃，些儿昏迷盗元阳。
神明觉照能识得，虽有蹇难亦不妨。
阴阳配合要相当，虑险防危是妙方。
默运神功无色相，坎离颠倒不张遑。
水火不投母道损，阴阳难合各分开。
明心见性是丹头，妄念消除不必忧。
法王灭法法无穷，法贯乾坤大道通。
万法原因归一体，三乘妙相本来同。
管取法王成正果，不生不灭去来空。
方圆应世大修行，暗运机关神鬼惊。
隐显形踪人不识，万殊一本了无生。
佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。
人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。
金木相间性有偏，中和乖失怎为禅。
真心不见外空戒，陷害丹元道不全。
性情如一道何难？真诚买行不隐瞒。
内外相通全体就，除邪救正百骸安。
祸福无门总目招，阴功隐恶录天曹。
如能一念修真善，罪过当时尽化消。
真禅景象不凡同，大道缘由满太空。
金木施威盈法界，刀圭展转合圆通。
见像归真度众生，人间作福享清平。
从今果正菩提路，尽是参禅拜佛人。
玉液还月谁得知，知之可作度人师。
轻传妄泄遭天谴，大法何容慢视之。
外道旁门乱鼓唇，窃偷天宝俱迷人。
明师尽被盲师蔽，学者还须细认真。
九灵数合元阳理，四面精通道果知。
授受心明遗万古，玉华永乐太平时。
无虑无思来佛界，一见一意上雷音。
狂言乱语不能欺，似是而非细辨之。
授受如真直下悟，缠禅盗道脱群思。
修禅何处用工夫？马劣猿颠速剪除。
牢捉牢拴生五彩，暂停暂住堕三途。
若叫自在神丹漏，才放从容玉性枯。
喜怒忧思须扫净，得玄得妙恰如无。
锦绣场中唱采莲，太平境内簇人烟。
灯明月皎元宵夜，雨顺风调大有年。
命之未了性何恃，了性还须立命基。
若是偷闲逞假慧，泰中必有否来随。
空空一性便偷闲，破戒伤和入鬼关。
信道而行常虑险，何愁不得到灵山。
大丹不漏要三全，苦行难成恨恶缘。
道在圣传修在已，善由人积福由天。
休逞六根之贪欲，顿开一性本来原。
无爱无思自清净，管叫解脱自超然。
人静月沉花梦悄，暖风微透碧窗纱。
铜壶点点看三漏，银汉明明照九华。
非心切实有真传，配合阴阳造化全。
窃取生身初受气，后天之内采先天。
同天一气转洪钧，大地熙熙万象新。
四个阴阳天外天，是非真假细钻研。
后天造化夫妻理，识得先天作佛仙。
浑沌开时已属我，本性生来在上天。
一体金光和四象，五行瑞气合三元。
沐尽恩波归了性，出离金海悟真空。
真中有假假藏真，假假真真定主宾。
金火同宫还本相，阴阳浑化脱凡尘。
道成急须去韬光，莫露形踪惹祸殃。
大抵恩中还有害，当知绵里裹针芒。
神光一照如天赦，黑暗阴司处处明。
地阔能存凶恶事，天高不负善心人。
逍遥稳步如来径，只到灵山极乐门。
善中起见动人必，怎晓尘情利害深。
欲救本原完大道，潜藏默运化群阴。
冲天百尺能淩汉，拔地千寻可摘星。
功满行完宜沐浴，炼驯本性合天真。
千辛万苦今方息，九戒三皈始自新。
魔尽果然登佛地，灾消故得见沙门。
洗尘涤垢全无染，反本还原不坏身。
六尘不染能归一，万劫安然自在行。
脱却胎胞骨肉身，相亲相爱是元神。
吩咐众生休亵侮，信心了悟法无边。
见性明心参佛祖，功完行满即飞升。
火功运到始方圆，由勉抵安道可全。
消尽后天离色相，不生不灭大罗仙。
必须历练邪魔退，方得修持正法还。
好把功程勤苦积，莫将经卷等闲看。
古来妙合参同契，毫发差时不结丹。
不二门中法奥玄，诸魔战退识人天。
本来面目今方见，一体原因始得全。
果证三乘凭出入，丹成九转任周旋。
一体纯阳接太阳，阴魔不敢逞强梁。
自此清平归正觉，从今安泰到仙乡。
丹成识得本来面，体健如如拜主人。
通前达后理无差，性命双修是作家。
若遇真师传妙诀，功完行满赴龙华。
一体真如转落尘，合和四象复修身。
五行论色空还寂，百怪虚名总莫论。
不求大道出迷途，纵负贤才岂丈夫。
百岁光阴石火烁，一生身世水泡浮。
只贪名利求荣显，不觉形容暗瘁枯。
试问堆金等山岳，无常买得不来无?
人生虽有百年期，夭寿穷通莫预知。
昨日街头犹走马，今朝棺内已眠尸。
妻财抛下非君有，罪业将行难自欺。
大药不求争得遇？遇之不炼是愚痴。
不是玄禅消息深，高山流水少知音。
若能寻着来时路，赤子依然混沌心。
若能复本来面目，悟空依然清净心。
由来富贵原如梦，未有神仙不读书。
大千世界浩茫茫，俱是争名夺利场。
机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。
世上无如人欲险，几人到此误平生。
世上无如修真好，不好名利好修仙。
人生有缘修大道，万事无如此事高。
名闻利养终成空，修道能将生死超。
修炼生命无他说，说来总是精气神。
人生难破色欲关，随生而来随生去。
纵欲伤精阳关漏，百病交作断天年。
欲火焚身情难禁，贪婪无度丧真元。
淫根未了失仙缘，云烟雨雾了生残。
谨固牢藏休漏泄，屏除邪欲得清凉。
年轻只恨欢娱少，到老转为疾病多。
莫到老时方学道，心有余而力不足。
岁月流逝催人老，元气衰弱色身危。
一生耗散精气神，四大分解色身坏。
年月日时衰老快，不知不觉损色身。
修炼精进时有限，不比岁月衰老快。
唯呼吸法最捷径，炼气修丹可长生。
感叹人生何其短，专修彻转化色身。
一切放下专心修，积年累月化肉身。
色身坚固道炁长，炁化化炁丹道成。
生老病死是始终，长生不老修真功。
方生方死天之道，人生无常变数多。
黄泉路上无老少，尽早解脱早逍遥。
天生天杀道之理，生即有灭皆无常。
天若有情天亦老，顺者为凡逆者仙。
我命由我不由天，跳出三界五行外。
学道之人不悟真，只为从前认识神。
无量劫来生死本，痴人唤作本来人。
金丹大道修仙宗，明心见性得菩提。
佛道同参悟真谛，性命双修证大觉。
一丝习气误平生，两字因循废事功。
有才败者皆因傲，无才败者皆因懒。
能受天磨真铁汉，不遭人嫉是庸才。
难难难大道最玄，莫把修炼视等闲。
万法归元性无二，方便修行有多门。
空谈理法误性命，真修实证方成就。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
世事无常误性命，真修实证是人生。
人身难得今已得，大道难闻今已闻。
此身不向今生度，更向何生度此身？
人身难得今已得，大道难明今已明。
此身不向今生度，更待何生度此身？
：
十余年来不寻常，好佛道儒武易医。
苦心研究古传统，中华文化之绝学。
知知其中有玄机，关乎身心性命秘。
十余年来学有得，心得体会著此作。
融会贯通终总结，利益身心不是虚。
参佛道儒武易医，悟真修道是菩提。
灵根育孕源流出，先天虚无之一炁。
灵根育孕本先天，藏在后天是阴阳。
先天一炁玄关窍，致虚守静归根复。
悟得真心明本性，不空不色自方圆。
悟证空性是真性，本来面目是乾元。
明心见性归大觉，究竟圆通菩提道。
不是玄禅消息深，高山流水少知音。
若能寻着来时路，赤子依然混沌心。
若能复本来面目，悟空依然清净心。
难难难大道最玄，莫把修道作等闲。
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