房中术，起源于上古时期，形成于“轩辕黄帝”期间，自轩辕黄帝之后有书“素女经”。
素女经讲解的则是房事养生。古代称之为仙学的一种，又称为秘术。一般不轻传。
上古时期，生产力基本上以人为主，大的部族，吞并小的部族。
一个部族的发展必不可少的要有众多的人口，因此如何能够生育更多的后代，
发展和壮大自己的部落。是上古时期的重中之重。
而房中术，是在这种环境下，孕育而生的。也就是说，当时的房中术，是为了生育更多的后代。
房中术，并不仅仅只是房事之乐，房中术是一种很独特的功法。可以改变人的体质，改变人身体的构造，改善身体的内部环境。
房中术中的“房”指的并不是人们所居住的房屋。
而是以天为盖，以地为席。人居天地之间，犹如置身与房中。
房中术，简单而言是以“天地人”三才法为主。
道德经中有句话，可以诠释一下房中术中的“三才”。“人法地、地法天、天法道、道法自然”。
在房中术中这句话的意思是“人承法与地，效法与天，立于天地之间，进而取法与自然”。
天地人浑然与一体自成一脉。
因此，若是有人将房中术，说成奇技淫巧，房事之乐，那人一定的不懂房中术的真谛，也就是他曲解了房中术，或是学了些皮毛而已。也可以说是断章取义，不足言“道”也。
早?泄对男人来说是痛苦的，这点我深有体会，在很长一段时间内，我都有抬头难做人的感觉。只有真实的走过，才会有如此深刻的感受，我之所以能找回往日也是得益于笔?者的精验。
天地犹如一房，人在天地之中，犹如置身房中，一切都是那么的近。
修道，是透过事情表象看本质，感悟“道之本，法之源”。
术，不过是修道中的一些方式或是途径。
房中术，采集天地日月之精华，荣养自身三丹田，俗称“养丹”。
人身三丹田，上丹田，中丹田，下丹田。
人身三丹法，天元丹，地元丹，人元丹。
这也是房中术“天地人”三法修法之一。
其中若修成任何一种，都足以傲视苍生，俯瞰大地。
房中术，大道采补天地日月，小道采补男女阴阳。
男女双修法，也不过是房中术的沧海一栗而已。
他这些方法都是虚的，不管用的。都是壮阳的东西，吃下去身体受得了吗？脾胃受得了吗？虚不受补，越不越虚。有时间还是看看的文章吧，不要盲目对待自己身体，会越来越严重的。戒手淫，适当锻炼。早??泄对男人来说是痛苦的，这点我深有体会，在很长一段时间内，我都有抬头难做人的感觉。但它并非不可灰复的，这里我的见议是可以在网上查阅“佘??浩??驰??博??客”，只有真实的走过，才会有如此深刻的感受，我之所以能找回往日也是得益于笔?者的精验。
如果要想从根源处解析房中术，最好的办法，莫过于从男女阴阳的小道开始解析。
只有这样，才能让大家一边实践，一边真正意义上的了解房中术的真正奥义。
说起房中术的小道“男女房事”，有两大类。
第一类：男女都可以单独自己练习的房事技巧，以及如何通过“伏气法”和“养气法”结合一些特殊的时辰和肢体动作，配合练气。
达到一种提高自身的生命质量的同时让自己的伴侣感觉到，性爱的真谛，自此对你欲拒还迎，欲罢不能。
第二类：男女双修术，必须是男女两人同时练习，如此相互融合，阴阳互补，达到延年益寿，延缓衰老，祛除疾病。甚至修出一些神通。
说到男女之间的房事，就要说到人的特性，以及男女不同的生理构造，因为男女生理构造的不同，直接造成了，乾法和坤法，也就是说，男人和女人学的房事的功法，是完全不一样的。
首先要知道一件事，人是没有固定的发情期的，而动物则是有固定的发情期，在非发情期内，动物是不会交配的，人则不一样，人一年四季随时都可以与异性进行房事。
动物进行交配是为了繁衍后代，而人在古代进行房事，其实也是因为生育更多的后代。但是随着人的灵智开启后，就逐渐的脱离了一些自然的法则。
人在上古和中古时期，虽然可以一年四季的进行房事，但是那时候，人是没有人伦礼仪的，往往的生父和生女繁育后代，生母和自己的儿子也可以繁育后代。
兄妹之间，姐弟之间，则更不用说。但是近亲和至亲生繁育的后代，往往是身体羸弱或是智力残缺，而且容易夭折，所以又经历了无数个岁月，
历代的上古大能和大贤者，发现了这一现象，于是就给自己的部族制定了一系列的人伦，同时规定亲族内不允许繁育后代。必须与其他的部落繁育。
如何可以和其他部落繁育，最早是以战争的形式，进行抢劫，把其他的部落的女子和青壮男子抢来，与自己部落的男子和女子进行繁育
现在许多少数民族依然保持着一种抢亲的风俗，当然了，今天的抢亲更多的是一种仪式，并非像上古时期那样真正的杀伐和掠夺。
从抢亲遗风这一点上，大致可以推断出上古和中古那段昏暗而危险的氏族社会的一些人类逐渐走向文明的血泪史。
上古的祖先也同时遇到了另一个问题，那就是寿命和如何繁育更多的后代，来壮大自己的部落。
于是，就开始总结如何房事能够生育更多的后代，以及如何进行房事后，又不伤害身体，乃至于让人的寿命得到一定的延长。
逐渐的一套完整的“房中术”就形成了。而“房中术”的问世，也让逐步的让人类的数量和寿命，突破了一个高度又一个高度。
随着母系社会到父系社会的过度，男丁作为一个家庭和一个部落的主要战斗力和掠夺力以及保卫部落的守备力，逐渐的被各部落所重视。
进而，如何生育更多的更合格的战士，成为了部落的又一个新的话题。这种男尊女卑的思想，到了文明程度高度发达的今天，在中国各地也是比比皆是。
男丁，血脉香火的延续，是关乎到一个家庭乃至一个家族的血脉是否可以延续下去的重中之重。
无论是生男生女，都和房事无法分开，所以，古代的先祖们，又不断的总结出如何通过房事生育更多的男丁。
当这些问题，逐一被克服之后，随之人而来的礼乐人伦，却把人的思想和行为大量的钳制住了。
房中术中的小道（男女房事）则逐渐的被视为是秘密之学，耻与人前说辞。更被订上了“奇技淫巧”的名号。
更被视为衡量一个人的道德准则，其实这个说男女房事是奇技淫巧，多少有点胡扯的意思。
因为再道德的人，也是父母所生，也需要生育后代，延续一门的香火、
如果人人都把男女房事，定成是不好的，或是奇技淫巧，不行房事。那么人类早就灭亡了。
房中术由于在“饮食男女”这一大欲市场中，占了半边河山的“份额”，人人乐此不疲，这门学问自然就变得越来越庞大芜杂，而且不可避免地变得越来越玄虚荒诞。它那些原初的合理健康成分，则日益萎缩。这与它产生之初所指向的功利目的有直接关系：在多配偶的父权制婚姻形态中，一男必须跟多女性交，稍一纵欲，便会疲惫不堪。于是欲望与健康、性能与生命，此消彼长、两相生克的课题产生了。房中术理论试图从两个层次上解决难题：第一，性交而不伤身，先提供健康屏障；第二，性交而能祛除病痛，延年益寿，与生命一道汇入永恒。所以房中术的终极目标是无鱼无熊掌，是鱼也是熊掌。
还阳卧 身体自然平躺，髋关节放松，腿似环，两脚心相对，脚后跟最好直对着会阴（如果能顶着会阴最好）两手心放于大腿根部附近，掌心向着腹部。仰卧由于着床面积大，压迫力较小，身体更容易放松，身体的放松加上一定的姿势，可以很快的把阳气和肾气充盈起来。肾阳气相当于命门的真火一个生命力的大小关键就是看命门的阳气是否充足。摆这个姿势，就是为了更有利于肾阳气的充足。此式补肾的作用明显。
混元卧 把还阳卧再提高层次的练法是混无卧－仰卧，两脚心相对，腿似环，两手重叠或交叉轻轻的放在头上，手心对着头顶百合。这个姿势既能补肾气又可放松头部，对失眠、神经衰弱有较好的治疗效果。上面两臂围成一个圈，可以使肾气不往生殖器上走，而是拉到中脘的深处；下面两腿围成一个圈，有利于周身气血沿腿循环到身体的当中。
松开的前胯是练好还阳卧和混元卧功的前提。前胯不松，"卧"的时间不能持久，也不易入静。为了更快地松胯，一般摆好卧功姿势后，可以先把两手放于两膝内侧，轻轻地一下一下推按，坚持练一段时间前胯髋关节处就会松开－两膝可以平贴于床。到了这时候，在睡眠的状态，姿势也易变形。初用这两个姿势睡觉，可能前胯没有松开，这时可以采取两膝下放书或毛毯的方式来过渡。
还时卧与混元卧由于补肾的作用强，容易出现性兴奋。一旦出现这种情况，要宁心定意，不要让其化为浊精（女人化为白带跑掉）。这时是还精补脑的最好时机，要用"吸、抵、撮、闭"的方法来解决。吸是吸乞；抵是舌抵上腭；撮是撮肛；闭是闭目上视头顶，闭住气，手指和脚趾蜷曲用力。女性出现性兴奋的时候，一定要定下神，马上注意两个乳房的正中－膻中靠下一点的地方－古人称乳溪的地方。这样注意一会儿，身体里边的气血就会宁静下来
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