泛白的树枝上
飞尘万点
石隙间枯溪边
新落的红叶
游人未觅
一块巨石后面
轻风柔草
隐映几株翠竹
小红果饱满欲坠
好像去年所见
左拐一条草径
古木更幽深
思维如电
智语遗落林间
古寺又现
哐当一声
那边有人
把可口可乐罐子
扔进了山崖
——不敢评论，只觉得那个扔可口可乐罐子的人行为不妥！
你太美了，请停一下！
日本民谣中有一道《日灵女歌》云：
“多么灿烂辉煌，普照天空呀，日灵女神，请停留片刻，请停留片刻。”日人请神不易，载歌载舞一整夜，方才降临，白天一明，神就飞走，这歌中，表达了敬神爱神的人们对神的无比眷恋。
朱自清散文《勿勿》说时间：“当我觉察它去的勿勿了，伸手遮挽时，它又从遮挽着的手也过去。”朱先生对于美妙的时间过于短暂是带着大大的遗憾的。
歌德《浮土德》中有，“你太美了，请停留一下。”那就似乎哀求了！
只讲一点，并不深刻的一点，美的东西过于短暂，稍纵即逝。这样的比较，也不是平行比较胖瘦或是站立起来比较高矮。
世人对美的东西，神，人，还是时间，总怀着一种态度，即想充分地占有她。这实在是过分，既然美易逝，又无法把握，让她走吧，她走得痛快，我们也落个爽快！
喝墨水的
吾乡有一种说法叫“喝墨水的”，表示读过书的人，多指老师或读书有成在外工作的人。还有一句讽刺人的话“亏你还是喝过墨水的人？”一般是指不识字的人指责读书的人，读书人的行为大约已触犯乡规民约或是违反道德。读书人被这样指责了，脸上无光，心中有愧，还会默默接受。比被骂几句惨，因为被别人骂了，你还有对骂的权利。
当然也会夸奖人。如“真是喝过墨水的人呐！”如果被别人这样的夸，是一种最高的夸奖了。乡里人淳朴而善良，夸人也比较简单。这样夸奖你肯定是因为你给村子或是村里人做了大好事，所作的事普通村民办不到。某种程度上，运动中对领袖的“伟大的”赞誉。还不如这个赞誉来得诚恳，这是人民对读书人，甚至是对知识的认可。
近来读书，发现明朝钱振鍠的《谪星说诗》，有关于“喝墨水”的知识：
“王李多以恶语罾谢茂秦，令人发怒。以双目嘲眇人，已不长者，以轩冕仇布衣，亦不似曾饮墨水者也。”
里面有两个人。王李的嘴脸应该是年长而读过书的人，还做过什么官吧。谢茂秦应该是个村民，还瞎了眼晴。王李的行为很过分，所以钱君在文章里讽刺王李不像一个读书人。
没想到“饮墨水者”的说法不仅在乡下流传，士人中也有此说法，明朝就有，由来已久了。
放屁虫
清王侃《江州笔谈》：
“然天下有肉无毒者无不可食，虫豸之类蠕然而肥，得脱于人口者，必其种类太小，不足以供大嚼，不然，如九香虫者，水涸丛聚江石下，泄气令人掩鼻，入釜中以微火烘之，泄气既尽，遂却香美，使人垂涎，舟人以一钱易数十枚呷酒，小儿亦喜食之，其他蜣螂蚱蜢之属亦皆香美。”
九香虫、大约就是放屁虫。小时玩过，极敏感，按其臂部一下，便放出臭气，可能因为它的胃肠功能不好，犯消化不良之疾。不过臭气虽臭，尚非毒气，熏不晕孩子的，小孩子灵放，可以立刻避开，再按，再放……臭虫并无浩然正气，气放完了，我们便把放屁虫放走了，现在想来，实在顽劣，王侃君说到食它的肉，实在是比玩耍更残酷。成人的世界和孩子相比，欲望多而理想少。
王君说到肉香美，实在是很奇怪，能放臭屁的躯体会香美吗？估且它的肉是香美的吧！
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《北苑7栋》之公主岭
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张祖媛图片来源
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