年已过天慎勿放逸
《印光法师文钞》——三编卷四
世界佛教居士林开示法语
只要能深信，只要能发愿，只要能念佛。无论何人，都可以往生去的。故曰万修万人去。若有不懂道理的人，念佛只想求富贵，求生天，此等之人，不能算有净土。其不得生西方，只怪自己不发愿，不能怪弥陀慈父不来接引。若能发愿求生，总是能去的。既得往生，亲见弥陀，听受妙法，即时开悟。一生便证阿鞞跋致，不退转位。故曰但得见弥陀，何愁不开悟。从此看起来，净土法门，真是再好没有的了。
只要能深信，只要能发愿，只要能念佛。无论何人，都可以往生去的。所以说“万修万人去”。如果有不懂道理的人，念佛只想求富贵，求生天，这样的人，不能算有净土。他不能往生西方，只怪自己不发愿，不能怪弥陀慈父不来接引。如果能发愿求生，总是能去的。既得往生，亲见弥陀，听受妙法，即时开悟。一生便证阿鞞跋致，不退转位。所以说“但得见弥陀，何愁不开悟”。从此看起来，净土法门，真是再好没有的了。
——如诚法师译
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↓上下滑动翻看由念佛之净心，感生西方之净土提倡因果，信愿念佛，为救世度人之方便佛法真利益，唯恭敬至诚者，能得其全能如是者，决定往生以吃菜为杀生，是不按道理之邪说四十八愿中，十念称名，即得往生无论业力大小，皆可仗佛慈力往生西方凡欲学佛，须令心地清净倘能依方服药，自可病愈身安不肯认真专修净业，总由宿世善根浅薄若炫卖自己修持，则便求名闻矣济公之饮酒食肉不可学须知佛法乃十法界公共之法日唯佛是念，唯净土是求必致丈夫成德业，儿女悉贤善因果之道，至深至远普劝全球同胞同念观音圣号修净业人，必须普劝世人同修净业光非逼人吃素凡一切念佛不念佛人，临终俱宜念佛以助以凡夫心，妄测圣人，罪过无量尽其孝慈之心，与夫教育之谊现今之世，幸有因果，尚可挽回汝父母年高，正当婉劝吃素念佛，求生西方弥陀要解，实为千古第一妙解人若毕生吃素，便成不放之大放矣现生即求佛慈接引，带业往生念佛往生，似风帆扬于顺水同修净业，同出轮回之计现在救世唯一无二之妙法印祖提醒学佛人：夜间不裸睡，佛前不放屁念佛利益，多于诵经拜忏做水陆多多矣极力提倡戒杀吃素，为根本解决之法世间人以金做马桶夜壶，太不知自重了正接上上根器，旁引中下之流此境界现，决定受祸务须提倡家庭教育及因果报应二法杀生而悦亲口腹，俾亲实受后世之杀报自心是佛，更须要认真念佛，求生西方鸡卵，吃素之人不可食俾生正信以得往生，则功德大矣大矣哉，净土法门之为教也阿弥陀佛，乃我等一切众生之大倚靠欲息来祸，宜广搜史事，俾一切人同知因果纵定业难免，亦当一念投诚，即获接引今之学佛者，多半皆属好高务胜吃素一事，实为至易若欲即得，必定着魔发狂，佛也不能救矣阿弥陀佛像赞由兹丧法身以失慧命，可不哀哉作善降之百祥，作不善降之百殃善教儿女于甫开知识之时，则必成贤善汝病既重，但当一心念佛，求佛接引往生西方至诚必有感动佛菩萨者须信娑婆实实是苦，极乐实实是乐能如此常念，则一切杂念，自然消灭矣教女一事，重于教子多多矣自未得度，即行度人之一大要事也开智识达本天姿，敦伦理不悖人道不经一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香杀生食肉，不利于己，累及祖宗父母念佛人静坐也须念佛乐境甫现，苦境即临众生不知果由因招，念念起贪瞋痴如此方才算是聪明人生死大事也，信愿念佛大法也人生多苦，笃修净业吃肉乃结杀业，将来以身命偿净土法门者，超越一代时教所说一切法门唯信愿念佛求生西方，最为第一世间法是治末之法，出世间法是治本之法心地正大光明，则前程无不光明学佛之人，必须存好心，说好话，行好事念佛用功最妙的方法我肉众生肉，名殊体不殊倘有真信切愿，十念尚能往生即此一生，圆成佛道恐无常倏至，所以专持佛号，预待临终如来成正觉，众生堕恶道，皆不出因果之外恭敬之极，故能断惑证真，超凡入圣志诚恳切，消除躁妄魔境之一妙法也易生而受鸟兽等身，云何于中取之而食居心固当如菩萨深慈大悲，无所不容笃哉斯论，不可不知凡属佛经，固应一体尊重怎样才能转变业力，改变境界和果报？犯大妄语，其罪重于杀盗淫罪，百千万亿倍天下无二道，圣凡无两心现生即出生死，是为大孝尊亲既造杀业，难逃杀报六度万行，皆为往生助缘死心蹋地，遵断肉品修净业，西方定可往生若求来生福报，即是破戒违法若欲不受苦果，必须先断恶因人子奉亲，以服劳奉养为初基，以立身行道为大本必须依教奉行，方可名实相副祭祖改素，功德甚大父母兄师不为详示利害，以致由手淫与邪淫送命者居大半事依俗见，令亡人沉生死苦海，可不哀哉不至因过虑儿女事，以误自己生死大事克尽人道之分，方修出世之法默念功德，仍是一样必须恳切志诚之极，方能感应道交戒杀放生，吃素念佛念佛之外，不使起第二念寻声救苦，度脱群萌身乃招苦之本，厌乃得乐之基人之举心动念，天地鬼神悉知悉见凡有信心者，令彼一心念佛佛陀说如何获得幸福生活？祈努力依行，决定可以出此五浊，登彼九莲万不可随顺旧俗，张罗铺排，杀生作乐能如是者，不愧为如来弟子，大士儿孙信愿修持，则即可得往生之益来生做人，比临终往生还难现今救世要法，必须注重因果报应此事伤身极大，切不可犯！放下一切闲知见，一心念佛欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声念佛乃明理悟心之捷径当依文钞十念记数之法，自可易于归一也信愿任运发生，佛号执持不已举心动念，天地鬼神，无不悉知悉见印祖开示求子必得之道凡离信愿说念佛等开示，悉宜置之度外水旱疾疫之惨灾，多多皆由杀生食肉而得随忙随闲，不离弥陀名号生西当以信愿为本外色不可淫，即夫妻正淫，亦当有限制超凡入圣，了生脱死之一大根据天下太平，人民安乐之基，皆于教儿女中含之生死大海，非念佛无由得度世之素食者多强健，肉食者多疾病修净土法门之最要一关信愿念如鼎之三足，缺一不可放屁一事，最为下作，最为罪过若舍因果，则圣人佛菩萨，亦无法可设矣相观而善印光大师：初发心者所当审慎而行印光大师：令彼一切有生命者，各得其所说偈归三宝，与佛心相应现生梦“酒肉穿肠过,佛祖心中留”后面还有一句,原来都理解错了!既发心念佛，固当依净土宗旨茫茫大梦中，长夜谁能寤？印光大师：往生西方的资格从吃素戒杀做起，则方为真念佛人印光大师：给生病念佛人的一封信是故眼见耳闻，尽是弥陀声像印光大师：忏悔是佛弟子改恶迁善的关键彻悟大师开示如何报佛恩如是乃为不与世共之大孝往生净土？看菩萨这么做妄念是病，念佛是药非大悟大彻，无自由分节欲，有不思议之大益！彻悟大师开示为何念佛莲池大师：不知其罪而反羡之念佛时觉得有妄想，还是念佛的好处蕅益大师《五戒歌》看经念佛最妙之法千年敦煌珍宝《心经》，见者得福！娑婆极乐同是一梦，修行有什么意义？欲成就道业，必学两件事子女与父母有四种因缘凡念佛人，各须务实克己习气，与人方便诵经杂话，有功德吗？顺境逆境，不忘求生西方流俗知见，不可入道全仗佛力，其利益与唯仗自力者，天渊悬殊！心与佛合，心与道合不断邪淫心，佛都救不了能如是者，决定往生示禅者念佛偈经常这样念佛必然会得病欲家之兴，国之治，当从教养子女起富贵人不能斋素的原因印祖对一位老母亲的开示莲池大师拟首尾吟印光大师：既有真信切愿，当修念佛正行劝谕一切青年男女念佛鬼敬印祖说习劳佛经不可不读使复本有真心，是名为佛弟子《阿弥陀经》的要义不能吃素放生戒杀？印光大师给出锦囊妙计！印光大师亲自撰写的《德育启蒙》求人过世间有四种事不可能获得，不要去求
挽回世道人心，唯有此为转机
示修净业者十种信心
印光大师：天下多半人皆枉死于色欲
一切境缘，正好念佛
若割心肝如木石相似，便可食肉
醉生梦死，朗然独醒
人生二十难
有生必有死
世事颠倒，是修行之资
印光大师：我们为什么要专修净土？
善导大师：世间福田之极也
五戒，无论受与不受，皆当严持
印光大师：欲全孝道，固当汲汲于修持净业也
莲池大师：大豪贵人，差别悬殊，寒心哉！
只要心好，不在斋素？！
念佛伽陀教义百偈
菩萨度生
作善作恶，如种谷然
印光大师：欲了生死，不可不注意伦常也
人不宜食众生肉
人之轮回，诚可畏也
济人济事，以益子孙
为宿世一切怨家回向
蕅益大师开示三种念佛
普贤菩萨发愿往生净土偈
印光大师：欲求寿康，须先节欲
印光大师：境无自性，损益在人
莲池大师警众：字字珠玑，发人深省！
教子女，当于根本上着手
印光大师：比瘟疫更可怕的是什么？
护世息灾祈福
印光大师说六大消灾祛病方法
印光大师：腊月三十怎么过最有福？
印光大师：如何正确祭祖？
临终关怀丨印光大师：临终三大要
但肯生信发愿，持佛名号，定蒙弥陀垂慈接引
莲池大师：知道不能造
唯此一句，是所当尽心竭力者
年至古稀，如何修持才能自利利人？
病苦至具，不能忍受，这样定能离苦得乐！
莲池大师：如何向善知识求法？
念佛法门，别无奇特，只四字为要！
印光大师：食肉之祸，极酷极烈
印光大师：佛弟子日常修行的准则
省庵大师：念佛人临死时应当如此
印光大师：到处管闲事，是修行的一大障碍！
印光大师：皈依佛法后，如何做利益最大？
莲池大师：杀生祭祀，反使亡人罪业加重
省庵大师：暮年来日无多，如何面对愁苦？
能成就亲生西方，即是成就作佛，功德极大
印光大师：存好心，说好话，行好事
印光大师：念佛一法，何以见得三根普被？
省庵大师：病苦难耐，如何对治？
女子从小柔善，一生好处不尽
蕅益大师的寄母书
念佛工夫，只贵真实信心
生活中，请做个“大人”
印光大师：念佛法门宗要
印光大师：如此则万万不会生西方了
佛法要妙，唯在乎诚
放生念佛持咒，愿彼往生，能往生吗
蕅益大师：孕莲说
印光法师：专修净土的利益
莲池大师：今此暮景，正宜看破念佛
人当病苦时，作退一步想，则安乐无量
印光大师：这么做，临终才能无挂无碍
净土法门，理极宏深，唯佛与佛，乃能究尽
印光法师：要想子女贤善必须积阴德
净土法门的特点是什么？
你在没有办法中，还有阿弥陀佛
省庵大师：老来犹苦，如何安乐？
净土法门的缘起
省庵大师：不用三祇修福慧，但将六字出乾坤
善爱子女
印光大师：净土法门的宗旨是什么？
果树生虫，洒大悲水得妙用
蕅益大师：念佛“六信”
印光大师：净土法门应读典籍
女人应孝公婆
莲池大师“七不杀”，世人不可不知啊！
彻悟大师：我今念佛，必得见佛
印光大师：我们为什么要专修净土？
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